إعدادات العرض
Palik jas, nes aš jas užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje
Palik jas, nes aš jas užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje
Al-Mughira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė: Vieną kartą buvau kartu su Pranašu (ramybė ir Allaho palaima jam) kelionėje ir pasilenkiau numauti jo odines kojines (khuf), bet jis pasakė: „Palik jas, nes aš jas užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje.“ Taigi, jis perbraukė šlapiais pirštais per jas.
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî മലയാളം Kiswahili Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá සිංහල ไทย پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or नेपाली Malagasy Română Kinyarwanda తెలుగు Oromoo Nederlands Soomaali Shqip Српски Deutsch Українськаالشرح
Vienoje iš savo kelionių Pranašas atlikinėjo apsiprausimą (vudu). Pasiekus kojų plovimo dalį, Al-Mughira Ibn Šubah (tebūnie Allahas juo patenkintas) ištiesė rankas, kad numautų Pranašo odines kojines, kad jis galėtų nusiplauti kojas. Tačiau Pranašas pasakė: Palik juos ir nenuimk, nes aš juos užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje. Vadinasi, Pranašas užuot plovęs kojas, braukė per odines kojines.فوائد الحديث
Leidžiama braukti per odines kojines (khuf) atliekant vudu, tačiau atliekant ghusl, kojas reikia nusiplauti.
Braukimas atliekamas šlapia ranka vieną kartą perbraukiant per odinių kojinių paviršių, o ne apačią.
Odinių kojinių braukimo sąlygos yra tokios: dėvėti jas po pilno vudu, kai kojos nuplaunamos vandeniu, odinės kojinės turi būti švarios ir dengiančios vietas, kurias reikia plauti vudu metu. Braukimas galimas esant nedidelėje hadas būsenoje, o ne džanaba (nešvarumo dėl lytinių santykių būsenoje) ar tada, kai reikia atlikti ghusl. Braukimas galioja šariato nustatytą laikotarpį, t. y. vieną dieną ir vieną naktį, o keliautojui tris dienas ir tris naktis.
Tai, kas taikoma odinėms kojinėms (khuf), taip pat taikoma visai avalynei, įskaitant kojines ir panašiai, ir leidžiama per jas braukti.
Hadisas parodo gerą moralinį Pranašo charakterį ir jo mokymo metodą, nes jis uždraudė Al-Mughira numauti odines kojines ir pasakė to priežastį, kad jis būtų ramus ir žinotų kodėl.