إعدادات العرض
Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
Передаётся, что Аль-Мугира (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги". А затем он обтёр их».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî മലയാളം Kiswahili Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá සිංහල ไทย پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or नेपाली Malagasy Română Kinyarwanda తెలుగు Lietuvių Oromoo Nederlands Soomaali Shqip Српски Deutsch Українська ಕನ್ನಡ Wolof Moore ქართული Azərbaycan Magyar தமிழ் Македонски မြန်မာالشرح
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в одном из своих путешествий и при совершении омовения, когда он дошёл до мытья ног, аль-Мугира ибн Шу'ба (да будет доволен им Аллах) протянул руки, чтобы снять кожаные носки (хуффы) с ног Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), дабы вымыть его ноги. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Оставь их, не снимай, ведь я надел эти хуффы в состоянии ритуальной чистоты (будучи при омовении). Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по кожаным носкам (хуффам), протерев их вместо того, чтобы мыть ноги.فوائد الحديث
Протирание кожаных носков (хуфф) является узаконенным во время омовения только при малом осквернении, а что касается большого осквернения, то в таком случае необходимо ноги омывать.
Протирание выполняется один раз, проводя мокрой рукой по верхней части носков, не касаясь их нижней части.
Для протирания кожаных носков необходимым условием является то, чтобы они были надеты после совершения полного омовения, в ходе которого ноги были вымыты водой. Также кожаные носки должны быть чистыми и покрывать ту часть ноги, которая подлежит омовению. А также протирание разрешается только в случае малого осквернения, а не поллюции или других случаях, требующих полного омовения. Чтобы действие протирания ограничивалось установленным для этого шариатом временем, а именно, одним днем и ночью для того, кто не является путником и три дня и ночи для путника.
К кожаным носкам приравниваются любые другие покрытия ног, такие как простые носки и тому подобное. На них также можно совершать протирание.
Благонравие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его обучение проявились в том, что он остановил аль-Мугиру от того, чтобы тот снял его кожаные носки, объяснив в качестве причины, что он надел их на ноги в состоянии чистоты, дабы успокоить аль-Мугиру и научить его данному шариатскому постановлению.