रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।

रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।

अबू-हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले वर्णन गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयोः "रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।"

[सही] [मुत्तफकुन अलैहि]

الشرح

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सावधानीका रूपमा रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि रोजा सुरु गर्न निषेध गर्नुभएको छ रमजानलाई सुरक्षित राख्ने उद्देश्यले हो। किनभने रमजानको रोजा चन्द्रमा देख्नुसँग जोडिएको छ र त्यसैले अनावश्यक तर्क गर्न आवश्यक छैन। यद्यपि, यदि कसैले पहिले नै उपवास बस्ने बानी बसाइसकेको छ, जस्तै एक दिन उपवास राख्ने र अर्को दिन उपवास नराख्ने, वा सोमबार वा बिहीबार उपवास राख्ने र बानी परेको दिन रमजानको एक वा दुई दिन अगाडि पर्छ भने, उसले त्यो दिन उपवास राख्न सक्छ। किनभने यसले रमजानलाई स्वागत गरेको नियतले राखेको होइन। त्यसैगरी, कजा(छुटेको) र नज्र (भाकल) गरिएका व्रत जस्ता अनिवार्य व्रतहरू पनि रमजानको एक वा दुई दिन अगाडि राख्न सकिन्छ।

فوائد الحديث

अनावश्यक कठिनाइ बाट बच्न आदेश गरिएको छ, र इबादतलाई जसरी शरियतले निर्धारित गरेको छ त्यसै अनुसार पालन गर्न अनिवार्य छ — न त यसमा केही थप्न, न त घटाउन।

यसको उद्देश्य (हिकमत) -अल्लाहलाई राम्ररी थाहा छ- भनेको अनिवार्य उपासनालाई नफ्ल (ऐच्छिक) उपासनाबाट अलग गर्नु, उत्साह र हौसलाका साथ रमजानको तयारी गर्नु र यस पवित्र महिनामा यसलाई एक विशिष्ट उपासना मानिनु हो।

التصنيفات

शंकाको दिनमा व्रत बस्नु