إعدادات العرض
रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।
रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।
अबू-हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले वर्णन गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ : "रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि उपवास नबस, तर जो पहिले देखि नै उपवास बसेको छ उसले त्यसो गर्न सक्छ।"
[सही] [मुत्तफकुन अलैहि]
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული ಕನ್ನಡ Moore Svenska Македонски ไทย Українська తెలుగు मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ Malagasy پښتو ភាសាខ្មែរ Wolofالشرح
पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सावधानीका रूपमा रमजानभन्दा एक वा दुई दिन अगाडि रोजा सुरु गर्न निषेध गर्नुभएको छ। किनभने रमजानको रोजा चन्द्रमा देख्नुसँग जोडिएको छ र यसमा कुनै औपचारिकताको आवश्यकता छैन। यद्यपि, यदि कसैले पहिले नै उपवास बस्ने बानी बसाइसकेको छ, जस्तै एक दिन उपवास राख्ने र अर्को दिन उपवास नराख्ने, वा सोमबार वा बिहीबार उपवास राख्ने र बानी परेको दिन रमजानको एक वा दुई दिन अगाडि पर्छ भने, उसले त्यो दिन उपवास राख्न सक्छ। किनभने यसले रमजानलाई स्वागत गरेको नियतले राखेको होइन। त्यसैगरी, कदा र भाकल गरिएका व्रत जस्ता अनिवार्य व्रतहरू पनि रमजानको एक वा दुई दिन अगाडि राख्न सकिन्छ।فوائد الحديث
अत्यधिक उपासना गर्न निषेध र कुनै थप वा घट नगरी तोकिएको उपासना गर्न अनिवार्य।
यसको हिक्मत (अल्लाहलाई राम्ररी थाहा छ) भनेको अनिवार्य उपासनालाई ऐच्छिक उपासनाबाट अलग गर्नु, उत्साह र हौसलाका साथ रमजानको तयारी गर्नु र यस पवित्र महिनामा यसलाई एक विशिष्ट उपासना मानिनु हो।
التصنيفات
शंकाको दिनमा व्रत बस्नु