إعدادات العرض
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सज्दा गर्दा यो दुआ पढ्नुहुन्थ्यो: अल्लाहुम् मग्फिर ली जनबी कुल्लहु, दिक्कहु व…
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सज्दा गर्दा यो दुआ पढ्नुहुन्थ्यो: अल्लाहुम् मग्फिर ली जनबी कुल्लहु, दिक्कहु व जिल्लहु, व अव्वलहु व आखिरहु, व अलानियतहु व सिर्रहु। अर्थात "हे अल्लाह! मेरा साना र ठूला, विगतका र वर्तमानका, खुला र लुकेका सबै पापहरू क्षमा गर्नुहोस्।
अबू-हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले सज्दा गर्दा यो दुआ पढ्नुहुन्थ्यो: अल्लाहुम् मग्फिर ली जनबी कुल्लहु, दिक्कहु व जिल्लहु, व अव्वलहु व आखिरहु, व अलानियतहु व सिर्रहु। अर्थात "हे अल्लाह! मेरा साना र ठूला, विगतका र वर्तमानका, खुला र लुकेका सबै पापहरू क्षमा गर्नुहोस्।"
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Kiswahili অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ไทย Македонски తెలుగు मराठी Українська ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ Malagasy ភាសាខ្មែរ ಕನ್ನಡ پښتو Svenska Wolof Shqipالشرح
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सज्दामा यो प्रार्थना गर्नुहुन्थ्यो: "(अल्लाहुम-मग्फिरली जन्बी)" हे अल्लाह! मेरा पापलाई लुकाएर क्षमा गर्नुहोस्, तिनीहरूको परिणामबाट मलाई बचाइदेऊ; मलाई क्षमा गर, माफ गर, र बेवास्ता गर। "(कुल्लाहू)" सबै पाप, "(दिक्कहू)" मेरो मतलब: सानो र थोरै, "(व जिल्लाहू)" अर्थातः र यसको अधिकांश भाग ठूलो र धेरै, "(व औव्वलहू)" पहिलो पाप, "(व आखिरहु)" अन्तिम र तिनीहरूको बीचमा भएको पाप, "(अलानियतहु व सिर्रहू)" सार्वजनिक र गोप्यः जुन तपाईं बाहेक अरू कसैलाई थाहा छैन, तपाईं पवित्र हुनुहुन्छ।فوائد الحديث
इब्न अल-काय्यिमले भने: मानिसले साना–ठूला, सूक्ष्म–स्पष्ट , पहिले–पछिका, गुप्त–खुला सबै पापहरूको क्षमा माग्नुपर्छ। यस प्रकारको समग्रता र व्यापकता तौबा (पश्चात्ताप) त्यस पापमा पनि लागू हुन्छ जुन भक्तले आफैंलाई थाहा छ, र त्यसमा पनि जुन उसलाई थाहा छैन।
भनिएको छ: किन (साना पाप) लाई (ठूला पाप) भन्दा अगाडि उल्लेख गरियो भने, किनकि प्रश्नकर्ता व्यक्ति आफ्नो दुआमा क्रमशः माथि चढ्दै जान्छ। साथै ठूला पापहरू प्रायः साना पापमा निरन्तरता र बेवास्ताबाट जन्मिन्छन्। त्यसैले साना पापहरू ठूला पापतर्फ जाने साधन जस्तै हुन्छन्। साधनको अधिकार यही हो कि त्यसलाई पुष्टि (स्थापना) र नकार (हटाउने) दुवै रूपमा अघि राखियोस्।
ठूला र साना सबै पापहरूको लागि अल्लाहसँग विनम्रतापूर्वक क्षमा माग्नु पर्छ।
अल-नववीले भने: धेरै शब्दहरूद्वारा प्रार्थनामा जोड दिइएको छ, यद्यपि यसको केही भाग नै पर्याप्त छ।