إعدادات العرض
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: „Allahumma ighfir li dhambi kullahu, diqqahu ua jillahu, ua auualahu ua akhirahu, ua ‘alaniyatahu ua sirrahu”. Adică: „O Allah, iartă-mi păcatele, cele mici și cele mari, primele și…
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: „Allahumma ighfir li dhambi kullahu, diqqahu ua jillahu, ua auualahu ua akhirahu, ua ‘alaniyatahu ua sirrahu”. Adică: „O Allah, iartă-mi păcatele, cele mici și cele mari, primele și ultimele, cele publice și cele secrete.”
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: „Allahumma ighfir li dhambi kullahu, diqqahu ua jillahu, ua auualahu ua akhirahu, ua ‘alaniyatahu ua sirrahu”. Adică: „O Allah, iartă-mi păcatele, cele mici și cele mari, primele și ultimele, cele publice și cele secrete.”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Kiswahili অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands አማርኛ മലയാളംالشرح
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: O, Allah iartă-mi păcatele - ascundele și protejează-mă de consecințele lor pentru că Tu ierți toate păcatele cele mici și puține, cele mari și multe, primele păcate și ultimele păcatele, cele publice și cele secrete, pe care nu le cunoști decât Tu.فوائد الحديث
Ibn al-Qayyim a spus: „Cererea iertării pentru păcatele mici și mari, pentru cele evidente și ascunse, pentru cele din trecut și cele viitoare, pentru cele făcute în secret și cele făcute în public este o generalizare, astfel încât căința să cuprindă atât păcatele pe care le știe robul, cât și cele pe care nu le știe.”
S-a spus că s-a acordat prioritate (păcatelor mici) față de (păcatele mari), deoarece păcatul mic progresează, adică se dezvoltă. De asemenea, păcatele mari apar de obicei drept consecință a perseverenței în păcatele mici și din lipsa de preocupare față de ele și, astfel ele devin mijloace pentru păcatele mari. Este corect ca mijlocul să fie menționat mai întâi, atât în afirmație, cât și în anulare.
Ruga către Allah Preaînaltul și cerea iertării tutoror păcatelor, mici și mari.
Imam an-Nawawi a spus: „Această exprimare subliniază întărirea rugăciunii și multiplicarea cuvintelor sale, chiar dacă unele dintre cuvinte sunt suficiente pentru a exprima aceeași intenție.”