إعدادات العرض
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਿਹਾ: 'ਰੱਬ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਖ਼ਤਾ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ।'
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਿਹਾ: 'ਰੱਬ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਖ਼ਤਾ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ।'
ਆਇਸ਼ਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਕਿਹਾ: "ਯਾ ਰਸੂਲਲਾਹ! ਇਬਨੁ ਜੁਦ'ਆਨ ਜਾਹਲੀਆਤ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਣਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ?" ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਿਹਾ: 'ਰੱਬ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਖ਼ਤਾ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ।'"
[صحيح] [رواه مسلم]
الترجمة
العربية English မြန်မာ Svenska Čeština ગુજરાતી Yorùbá Nederlands اردو Español Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Bosanski සිංහල हिन्दी Tiếng Việt Kurdî Hausa മലയാളം తెలుగు Kiswahili پښتو অসমীয়া Shqip دری Ελληνικά Български Fulfulde ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių or Română Kinyarwanda Српски тоҷикӣ O‘zbek नेपाली Moore Wolof Soomaali Tagalog Français Azərbaycan Українська Bambara தமிழ் Deutsch ქართული Português Македонски Magyar فارسی Русский 中文 ភាសាខ្មែរ Malagasy Oromoo ไทย da मराठीالشرح
ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਜੁਦ'ਆਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਰੈਸ਼ ਦੇ ਮੁਖਿਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਣਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਐਸੀ ਅਚ੍ਹੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖ਼ਿਰਤ ਵਿੱਚ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਲਾਹ ਨਾਲ ਕੂਫ਼ਰ (ਇਨਕਾਰ) ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਿਹਾ: "ਰੱਬ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਖ਼ਤਾ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ।"فوائد الحديث
ਇਮਾਨ ਦੀ ਫਜ਼ੀਲਤ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਅਮਲਾਂ ਦੀ ਕਬੂਲੀਅਤ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਹੈ।
ਕੂਫ਼ਰ ਦਾ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕੂਫ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਆਖ਼ਿਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਪੁਚਾਉਂਦੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਆਖ਼ਿਰਤ 'ਤੇ ਇਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।
ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਕੂਫ਼ਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਮਲ ਉਸਦੇ ਇਸਲਾਮ ਲਿਆਉਣ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਵਾਬਦੇਹੀ ਹੋਦੀ ਹੈ।