إعدادات العرض
لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ».…
لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ». «برای زنی كه به الله و روز قيامت ايمان دارد، جايز نيست مسير يک شبانه روز راه را بدون مَحرَم سفر کند
از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که گفت: رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ». «برای زنی كه به الله و روز قيامت ايمان دارد، جايز نيست مسير يک شبانه روز راه را بدون مَحرَم سفر کند».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ಕನ್ನಡ Svenska Македонски ไทย Українська తెలుగు मराठी ਪੰਜਾਬੀ አማርኛ Malagasy پښتوالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان نموده که برای زن جایز نیست مسير يک شبانه روز راه را بدون مَحرَم مرد از محارمش سفر کند.فوائد الحديث
ابن حجر می گوید: عدم جواز سفر زن بدون محرم، و آن اجماعی است در غیر حج و عمره، و خارج شدن از دار شرک، و کسانی هستند که آن را از جمله شرط های حج می دانند.
کمال شریعت اسلامی، و حرص آن بر مصئونیت و حمایت زن.
ایمان به الله متعال و روز آخرت مستلزم تسلیم شدن به شرع الله متعال و توقف نزد حدود اوست.
محرم زن، شوهر او یا کسی است که به سبب خویشاوندی، شیردهی یا مصاهرت (خویشی وابستگی) بر او حرام دائمی شده باشد، مسلمان، بالغ، عاقل، با اعتماد و امین باشد؛ مقصود از محرم محافظت، صیانت و مراقبت از زن است.
بیهقی درباره روایات وارد شده در مدت سفر که زن فقط با محرم مسافرت می تواند می گوید: حاصل کلام این که هر چیز که مسافرت نامیده می شود، بدون شوهر یا محرم، چه سه روز، چه دو روز، چه یک روز و چه مدت محدودی و غیره باشد حرام است؛ طبق روايت مطلق ابن عباس، كه آخرين روايات قبلی مسلم است: {لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم} یعنی "زن نباید سفر کند مگر همراه محرم"، و اين شامل تمام آنچه هست که سفر ناميده می شود. پایان سخنانش.
و این حدیث بر اساس وضعیت سوال کننده و محل سکونت او بوده است.