إعدادات العرض
Не разрешается женщине-мусульманке пускаться в путь, занимающий ночь, без сопровождения близкого родственника-мужчины (махрам)
Не разрешается женщине-мусульманке пускаться в путь, занимающий ночь, без сопровождения близкого родственника-мужчины (махрам)
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не разрешается женщине-мусульманке пускаться в путь, занимающий ночь, без сопровождения близкого родственника-мужчины (махрам)».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Kiswahili Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands አማርኛ ไทย മലയാളം Română Magyar ქართულიالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что женщине-мусульманке запрещается пускаться в путь, занимающий ночь, иначе как в сопровождении мужчины-махрама.فوائد الحديث
Ибн Хаджар сказал: «Не разрешается женщине путешествовать без махрама, таково согласное мнение учёных, за исключением хаджа и умры и того случая, когда она покидает землю многобожия, а некоторые считали наличие махрама непременным условием и для хаджа».
Совершенство исламского шариата и его стремление оберегать и защищать женщину.
Вера в Аллаха и в Судный день предполагает в обязательном порядке подчинение законам Аллаха и соблюдение установленных Им ограничений.
Махрамом для женщины является её муж, а также те мужчины, с которыми ей до конца жизни запрещается вступать в брак, по причине кровного либо молочного родства либо родства по браку, и махрам должен быть мусульманином, совершеннолетним, разумным, достойным доверия и надёжным, поскольку назначение махрама — защищать и оберегать женщину, а также заботиться о её делах.
Аль-Байхакы сказал о версиях хадиса о продолжительности путешествия, в которое женщина не должна отправляться без махрама, что вывод из них таков: «Во всё, что именуется путём, путешествием, женщине запрещается отправляться без махрама, и не имеет значения, три дня оно займёт, два или день, будет преодолено расстояние, равное бариду, или иное, и обосновывается это версией Ибн 'Аббаса, в которой не упоминается никакой конкретизации. Имеется в виду последняя из упомянутых ранее версий Муслима: "Не должна женщина отправляться в путь без близкого родственника (махрам)". А это относится ко всему, что можно назвать путём». Этот же хадис [представляет собой ответ, который] соответствовал положению и обстоятельствам задавшего вопрос.