فوائد الحديث

برای مسلمان جایز نیست که آغازگر سلام برای هیچ یک از یهود ونصاری وغیره باشد.

پاسخ سلام در حالی که آنان آغازگر سلام باشند جایز است که بگوید: و علیکم.

برای مسلمان جایز نیست که عمداً با آزار و اذیت بدون دلیل به کافر آسیب برساند؛ و او را وادار به راه تنگ کند؛ اما اگر راه تنگ و یا شلوغ باشد، مسلمان مستحق تر است، و کافر باید از آن دوری کند.

نشان دادن عزت مسلمانان و کوچک بودن دیگران، بدون ظلم و فحش در گفتار.

در تنگنا قرار دادن كفار به خاطر كفرشان به الله متعال است، چون ممكن است این کار سبب اسلام آوردن آنان گردد؛ تا اینکه از جهنم نجات می یابند، اگر این کار بتواند آنها را به شناخت سبب آن وادار کند.

اگر مسلمان برای کافر بگوید حال تو چطور است، چگونه صبح نمودی، چگونه شب نمودی؟ و یا مانند این، اشکالی ندارد، اگر نیاز به گفتن آن باشد؛ زیرا تنها از سلام نهی آمده است.

الطیبی گفته است: بهتر اینست که برای بدعتگر آغازگر سلام نباشید، و اگر شخصی به کسی که نمی شناسد سلام دهد و سپس فهمیده شود که ذمی و یا بدعتگر است باید بگوید: سلامم را گرفتم، برای تحقیر او.