إعدادات العرض
“Mos ua paraprini hebrenjve dhe të krishterëve me selam, e, kur të takoni ndonjërin prej tyre në rrugë, detyrojeni të kalojë nëpër pjesën më të ngushtë të rrugës.”
“Mos ua paraprini hebrenjve dhe të krishterëve me selam, e, kur të takoni ndonjërin prej tyre në rrugë, detyrojeni të kalojë nëpër pjesën më të ngushtë të rrugës.”
Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Mos ua paraprini hebrenjve dhe të krishterëve me selam, e, kur të takoni ndonjërin prej tyre në rrugë, detyrojeni të kalojë nëpër pjesën më të ngushtë të rrugës.”
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Tiếng Việt Kiswahili ગુજરાતી پښتو አማርኛ Oromoo ไทย Română മലയാളം Deutsch नेपालीالشرح
Profeti ﷺ në këtë hadith ndalon që t'u paraprihet hebrenjve dhe të krishterëve me selam, madje edhe nëse ata janë dhimmij (të mbrojtur), e lëre më me të tjerët që janë jobesimtarë. Ai gjithashtu shpjegoi se nëse takojmë ndonjë prej tyre në rrugë, i detyrojnë të kalojnë në pjesën më të ngushtë të rrugës. Besimtari është ai që ecën në mes të rrugës, ndërsa ai që largohet mënjanë është jobesimtari. Asnjëherë nuk duhet të jetë muslimani i përçmuar.فوائد الحديث
Nuk lejohet që një musliman t'u paraprijë hebrenjve, të krishterëve apo jobesimtarëve të tjerë me selam.
Është e lejuar t'ua kthesh selamin atyre, nëse ata fillojnë selamin të parët, duke u thënë: "Ue alejkum - edhe mbi ju."
Nuk lejohet që një musliman të synojë ta dëmtojë një jobesimtar duke e detyruar atë të kalojë në pjesën më të ngushtë të rrugës pa arsye. Por, nëse rruga është e ngushtë ose e mbushur, muslimani ka më shumë të drejtë të kalojë, ndërsa jobesimtari largohet mënjanë.
Të shfaqet krenaria e muslimanëve dhe nënshtrimi i të tjerëve, pa bërë padrejtësi apo pa thëmë fjalë të pahijshme.
Ngushtimi ndaj jobesimtarëve (siç u cek në hadith është) për shkak të mosbesimit të tyre ndaj Allahut të Lartësuar. E ky veprim mund të jetë shkak për pranimin e Islamit, kësisoj të shpëtojnë nga Zjarri, nëse kjo i shtyn ata të kërkojnë e ta dinë arsyen e këtij veprimi.
Nuk ka problem që muslimani t'i thotë një jobesimtari fillimisht: "Si je?", "Si je gdhirë?", "Si je ngrysur?" dhe të ngjashme, nëse është e arsyeshme, sepse ndalimi (në hadithe) është i lidhur me dhënien e selamit.
Tibiu ka thënë: "Qëndrimi më i zgjedhur është që bidatçiut (përhapësit të risive në fe) nuk i jepet selami i pari. E nëse ai i jep selam dikujt që nuk e njeh, e më pas rezulton të jetë dhimmi (jomusliman që jeton nën mbrojtjen islame) ose bidatçi, atëherë dhënësi i selamit thotë: 'E tërhoqa mbrapsht selamin tim', për ta nënvlerësuar kështu personin e tillë."