فوائد الحديث

A grandiosidade da questão da oração, pois Allah não aceita exceto após a purificação.

A oração para aquele que está no estado de impureza não é aceita até se purificar das impurezas maior e menor.

A impureza quebra a ablução e invalida a oração, mesmo sendo durante ela.

A não aceitação aqui, refere-se: a invalidação da oração e é desconsiderada.

O hadith traz benefícios de que dentre a oração existe a aceita, a rejeitada, aquela que estiver de acordo com a shariah é aceita, e aquela que não estiver de acordo com a shariah é rejeitada, e assim são as restantes adorações; conforme o dito do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - "Aquele que praticar uma ação que não está em conformidade com a nossa religião, será rejeitada."

A oração de quem está no estado de impureza é ilícita até que faça ablução; porque Allah não aceita, e aproximar-se a Allah através daquilo que Ele não aceita significa opor-se a Ele e um tipo de zombaria.

Quando a pessoa faz ablução para uma oração, em seguida entra horário de outra oração enquanto está purificado, não é obrigado a fazer ablução outra vez.

A oração obrigatória, a voluntária e até mesmo a oração fúnebre não é aceita caso a pessoa rezar no estado de impureza, mesmo sendo por esquecimento, até que faça ablução; assim como aquele que estiver no estado de impureza em razão de relações sexuais (junub), se rezar antes de tomar banho, assim como aquele que esquecer deve repetir.