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Quem jejua o tempo todo não realmente jejua. Jejuar três dias por mês é equivalente a jejuar o ano inteiro
Quem jejua o tempo todo não realmente jejua. Jejuar três dias por mês é equivalente a jejuar o ano inteiro
Abdullah Bin Amr Bin Al-Áss - Que ALLAH esteja satisfeito com ambos - narrou: O Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "O Profeta ﷺ perguntou: 'Acaso jejuas o tempo todo e observas Salah a noite inteira?' Eu respondi: 'Sim.' Ele disse: 'Se fizeres isso, teus olhos ficarão cansados e tua alma se desgastará. Quem jejua o tempo todo não realmente jejua. Jejuar três dias por mês é equivalente a jejuar o ano inteiro.' Eu disse: 'Posso fazer mais que isso.' Ele disse: 'Então jejua como o Profeta Davi (Daud), a paz esteja com ele. Ele jejuava um dia e interrompia no outro
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Foi relatado ao Profeta ﷺ que Abdullah ibn Amr رضي الله عنه estava jejuando todos os dias do ano sem interrupção e passando a noite inteira em oração sem dormir. O Profeta ﷺ o proibiu disso e disse-lhe: "Jejue e quebre o jejum, reze e durma." O Profeta ﷺ proibiu o jejum contínuo e a oração durante toda a noite, explicando a Abdullah que, se ele continuasse, isso enfraqueceria sua visão, cansaria seu corpo e o deixaria mentalmente e fisicamente exausto. Quem jejua durante todo o ano, sem pausa, não ganha a recompensa do jejum, pois está em desobediência à orientação do Profeta, e também não se beneficia da interrupção. O Profeta ﷺ então orientou Abdullah a jejuar três dias por mês, o que equivale ao jejum do ano, pois cada dia conta como dez, que é a menor multiplicação para uma boa ação. Abdullah, entretanto, disse que poderia fazer mais do que isso. O Profeta ﷺ então disse: "Então jejue como o profeta Dawud (Davi) عليه السلام, pois este é o melhor jejum; ele jejuava um dia e quebrava o jejum no outro. Esse jejum não o enfraquecia, de modo que ele ainda era capaz de enfrentar o inimigo com vigor."فوائد الحديث
Jejuar três dias por mês é equivalente a jejuar o ano inteiro, pois cada boa ação é multiplicada por dez, completando o equivalente a trinta dias em cada mês.
Um dos métodos de chamar as pessoas para o caminho de Allah é incentivá-las, mencionando a recompensa pela ação e pela consistência.
Al-Khattabi disse: "O resumo da história de Abdullah ibn Amr é que Allah, exaltado seja, não ordenou ao Seu servo somente o jejum, mas sim diversas formas de adoração. Se ele concentrasse todo o seu esforço no jejum, acabaria negligenciando outras formas de devoção. Por isso, é preferível a moderação, para que ele preserve parte de sua força para outras práticas. Esse ponto é enfatizado na fala do Profeta ﷺ sobre Dawud (Davi), que 'não fugia quando enfrentava inimigos,' pois ele se fortalecia ao interromper o jejum para se preparar para a luta."
A advertência contra o excesso e a dificuldade autoimposta na adoração; o melhor caminho é seguir a sunnah (tradição) do Profeta ﷺ.
De acordo com a maioria dos estudiosos, jejuar continuamente todos os dias é desaprovado e se torna proibido se a pessoa se sobrecarregar e prejudicar sua saúde, abandonando a sunnah do Profeta ﷺ e acreditando que outra prática é melhor do que a sua.
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Jejum facultativo