的确你即将到一伙有经之人那里,当你到了他们那里的时,就号召他们见证:没有真应受拜的主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者

的确你即将到一伙有经之人那里,当你到了他们那里的时,就号召他们见证:没有真应受拜的主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者

据伊本·阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述说: 安拉的使者(愿主福安之)派遣穆阿兹·本·哲百里去也门时对他说:“的确你即将到一伙有经之人那里,当你到了他们那里的时,就号召他们见证:没有真应受拜的主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者。如果他们服从你时,你当告诉他们,安拉确已为他们制定了一天五时的拜功。如果他们服从时,你当告诉他们,安拉确已为他们制定了天课,取于他们中的富人,用于他们中的穷人。如果他们服从你时,你当谨记不要拿取他们最喜爱财物,当敬畏受压迫者的祈祷,因为它与安拉之间没有任何遮挡。”

[健全的圣训] [两大圣训集辑录]

الشرح

当先知(愿主福安之)派遣穆阿兹·本·哲百里前往也门,作为宣教员和导师时,他为其阐明他即将面临的是一些基督教徒,要为他们而有所准备。在向他们宣教时,当以最重要的是开始,然后依次进行宣传。 首先要宣讲改良他们的信仰,让他们见证:没有真应受拜的主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者; 因为他们将以此进入伊斯兰,当他们对此表示服从时,便命令他们礼拜,因为它是认主独一之后最大的主命。 如果立行了拜功,便命令他们的富人,将他们财产的天课交付给他们的穷人,使者特别警告他不要拿取人们最喜爱的财物,因为义务就是取中。 然后嘱咐他不要压迫他人,以免受压迫者为他做不好的祈祷,因为这些人的祈祷是受到应答的。

فوائد الحديث

见证词:“没有真应受拜的主”,其意义便是:崇拜独一的安拉,放弃崇拜其他任何物。

见证词:“穆罕默德是安拉的使者”,其意义是:归信他,并归信他所带来的一切,归信他是安拉派遣给人类的最后一位使者。

与学者或有学问的人对话,不像与无知的人对话。因此,使者提醒穆阿兹说:“的确你将去一伙有经之人”。

穆斯林明白自己的教门的重要性,如此可以摆脱蛊惑之人的蛊惑,这就要通过求学来实现。

当使者(愿主福安之)被派遣以后,基督教和犹太教均已被废止,复生日他们不属于获救之人,除非信仰伊斯兰,归信先知(愿主福安之)。

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伊斯兰教