Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas ili slika

Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas ili slika

Ebu Talha, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas ili slika."

[Vjerodostojan] [Muttefekun alejh]

الشرح

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da meleci milosti ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas i slika sa živim bićem. Naime, držanje i pravljenje slike sa živim bićem je zabranjeno i grijeh, time se oponaša Allahovo stvaranje i to je put koji vodi do širka. Uz to, neke slike se i obožavaju mimo Allaha. A što se tiče neulaska meleka u kuću u kojoj se nalazi pas, to je zbog toga što pas jede mnoge nečistoće, te i što su neki psi nazvani šejtanima, a meleci se ne mogu sastaviti sa njima. Pored toga, psi imaju i neugodan miris. Meleci osjećaju odbojnost prema tome, te je i to mudrost ove zabrane. Uslijed toga, ako čovjek drži psa u kući biće zabranjen pristup meleka njegovoj kući, oni neće upućivati dovu Allahu za njega, niti će za njega tražiti oprosta niti bereketa, a neće ni tjerati šejtane od njegove kuće.

فوائد الحديث

Zabranjeno je držati psa izuzev onoga koji čuva stoku i zemlju i onoga koji se koristi za lov.

Držanje slika u kući je ogavna praksa koja rastjeruje meleke. Kada se one nalaze na nekom mjestu, to onemogućava prisustvo milosti na njemu, a isto važi i za držanje psa.

Meleci koji ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas ili slika, to su meleci milosti. A što se tiče meleka čuvara i onih koji imaju određene zadatke poput meleka smrti, oni ulaze u svaku kuću.

Zabranjeno je na zid ili na druga mjesta kačiti slike na kojima se nalaze živa bića.

El-Hattabi je kazao: "Meleci ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi ono što je zabranjeno držati, a ono što nije poput pasa koji se drže radi lova ili radi zaštite usjeva i stoke, te i slika koje se koriste na omalovažavajući način, melecima nije zabranjeno ulaziti u takve kuće."

التصنيفات

Tevhīdul-ulūhijje - potvrđivanje Allahove jednoće u božanstvenosti