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„Der Glaube besteht aus 71-73 Zweigen.“ Oder: „61-63 Zweigen.“ „Der höchste ist die Aussage ‚Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah‘ ("La ilaha illa Allah"). Und der niedrigste ist das Beseitigen des Schadens vom Weg
„Der Glaube besteht aus 71-73 Zweigen.“ Oder: „61-63 Zweigen.“ „Der höchste ist die Aussage ‚Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah‘ ("La ilaha illa Allah"). Und der niedrigste ist das Beseitigen des Schadens vom Weg
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Der Glaube besteht aus 71-73 Zweigen.“ Oder: „61-63 Zweigen.“ „Der höchste ist die Aussage ‚Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah‘ ("La ilaha illa Allah"). Und der niedrigste ist das Beseitigen des Schadens vom Weg. Und die Schamhaftigkeit ist ein Zweig des Glaubens.“
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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - informiert, dass der Glaube viele Zweige und Eigenschaften umfasst, die sowohl Handlungen, Überzeugungen als auch Aussagen beinhalten. Und er berichtet, dass die höchste und beste Eigenschaft des Glaubens die Aussage „La ilaha illa Allah“ ist, wobei man sich der Bedeutung dessen bewusst ist und dementsprechend handelt, nämlich dass Allah der alleinige, einzige Gott ist, der alleiniger Anbetung würdig ist. Und dass die geringste Tat des Glaubens darin besteht, alles von den Wegen zu entfernen, was den Menschen schaden könnte. Dann berichtete er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - , dass das Schamgefühl zu den Eigenschaften des Glaubens gehört. Es ist eine Tugend, die dazu anregt, das Gute zu tun und das Schlechte zu meiden.فوائد الحديث
Der Glaube hat verschiedene Stufen, von denen einige höher und besser sind als andere.
Der Glaube besteht aus Aussage, Tat und Überzeugung.
Die Scham vor Allah erfordert, dass Er dich nicht dort sieht, wo Er es dir verboten hat, und dass Er dich nicht vermisst, wo Er dir befohlen hat zu sein.
Die Nennung einer Anzahl bedeutet nicht, dass diese darauf beschränkt ist, sondern belegt vielmehr die Vielzahl der Handlungen des Glaubens. Die Araber erwähnen oft eine Anzahl, ohne damit mehr als das auszuschließen.
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Wie der Glaube zu- und abnimmt