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La foi comporte soixante-dix et quelques - ou soixante et quelques - branches. La meilleure d’entre elles est la parole : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah ", et la moindre consiste à ôter ce qui est nuisible du chemin
La foi comporte soixante-dix et quelques - ou soixante et quelques - branches. La meilleure d’entre elles est la parole : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah ", et la moindre consiste à ôter ce qui est nuisible du chemin
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « La foi comporte soixante-dix et quelques - ou soixante et quelques - branches. La meilleure d’entre elles est la parole : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah ", et la moindre consiste à ôter ce qui est nuisible du chemin, et la pudeur est une branche de la foi. »
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Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe que la foi possède de nombreuses branches et caractéristiques qui englobent des œuvres, des croyances et des paroles. Que la plus haute et la meilleure des caractéristiques de la foi est de dire : " Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah " en connaissant sa signification et en œuvrant selon ses implications, à savoir qu'Allah est le Seul et Unique Dieu qui soit digne d'adoration, Lui Seul, et sans qui ou quoi que ce soit d'autre. Et que la moindre des œuvres de la foi consiste à ôter ce qui nuit aux gens sur leurs chemins. Ensuite, il a informé (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) que la pudeur fait partie des caractéristiques de la foi. C'est un comportement qui pousse à l'accomplissement de ce qui est beau et au délaissement de ce qui est laid.Benefits
La foi a des niveaux, certains d'entre eux sont meilleurs que d'autres.
La foi est parole, acte et croyance.
La pudeur à l'égard d'Allah, Exalté soit-Il, implique qu'Il ne te voit pas là où Il t'a interdit d'être, et qu'Il ne te trouve pas absent là où Il t'a ordonné d'être.
La mention du nombre [des branches de la foi] ne signifie pas qu'elle y soit limitée. Cela indique plutôt la multitude des œuvres de celle-ci. En effet, les Arabes mentionnaient parfois un nombre pour une chose, sans pour autant vouloir infirmer autre que lui.