ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਨੇ…

ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ

ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

ਰਸੂਲ ਅਕਰਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਵਾਜ਼ਿਹ ਫਰਮਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਮਿਨ ਨੂੰ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੇਹੜੇ ਵੀ ਦੁੱਖ-ਦਰਦ, ਬੀਮਾਰੀ, ਗ਼ਮ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਤੰਗਦਸਤੀਆਂ, ਡਰ ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਆਉਂਦੇ ਹਨ—even ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਕੰਡਾ ਹੀ ਚੁਭ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਰਦ ਦੇਵੇ—ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਗੁਨਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਮਿਟਾਓ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।

فوائد الحديث

ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਆਪਣੇ ਮੋਮਿਨ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਜ਼ਲ ਤੇ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਵਾਜ਼ਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਕਲੀਫ਼, ਬੀਮਾਰੀ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਛੋਟੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਛੋਟੀ ਵੱਡੀ ਤਕਲੀਫ਼ 'ਤੇ ਸਬਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਜਰ ਰੱਬ ਕੋਲੋਂ ਉਮੀਦ ਰਖੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਦਰਜਿਆਂ ਦੀ ਬਲੰਦੀ ਅਤੇ ਗੁਨਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਬਣੇ।

التصنيفات

Excellence of Monotheism