الشرح

Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que eles estavam com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) convidados para uma refeição. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi servido com um antebraço de carneiro como ele gostava de comer essa parte, porque sua carne é da melhor qualidade, macia, facilmente digerível e saudável. Depois que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) deu uma mordida nele, ele mencionou este longo e incrível Hadīth. Ele disse que seria o chefe dos filhos de Adão no Dia do Juízo. Na verdade, é indubitável que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) é o mestre dos filhos de Adão e o melhor e mais honrado ser humano aos olhos de Allah, o Todo-Poderoso. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) perguntou aos Companheiros se eles sabiam a razão por trás disso. Eles responderam negativamente. Em seguida, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) esclareceu por que ele é mais honrado e superior a qualquer outro ser humano. Ele afirmou que todas as pessoas serão ressuscitadas no Dia do Juízo em uma vasta planície plana, conforme declarado por Allah, o Exaltado, que disse: {Diga [ó Muhammad]: "De fato, os primeiros e os posteriores povos serão reunidos juntos para a nomeação de um dia conhecido} [Sūrat al-Wāqi'ah: 49]. As pessoas estarão reunidas em um só lugar. Nesse dia, a terra será plana e não esférica como é hoje. Como a terra é agora esférica, se você olhar para frente, poderá ver apenas o que está diante de você na superfície da terra. No entanto, no Dia do Juízo, a terra será plana como um tapete esticado, sem montanhas, vales, rios ou mares. Devido à natureza plana da terra naquela época, todos os que estão na terra serão capazes de ouvir e ver uns aos outros, pois a terra não será mais esférica e nenhuma parte dela ficará oculta, pois todos estarão em uma planície. Naquele dia, o sol chegará tão perto das pessoas que estará a apenas um quilômetro de distância. As pessoas enfrentarão uma angústia e uma tristeza insuportáveis. Elas ficarão tão h Foi-me pressionado para que comecem a procurar alguém para interceder junto a Allah, o Exaltado, em seu nome para livrá-los desta situação horrível. Allah, o Exaltado, irá inspirá-los a irem para o pai da humanidade, Adão. Eles irão até ele e falarão de suas virtudes para que ele possa interceder em seu nome perante Deus, o Exaltado. Eles vão lembrá-lo de suas virtudes, como o fato de que ele é o pai de todo ser humano, homem e mulher, desde o início da humanidade até o Dia do Juízo. Além disso, Allah o criou com Suas Mãos, conforme declarado por Allah, o Todo-Poderoso, quando ele repreendeu Satanás: {Ó Satanás, o que o impediu de prostrar-se àquilo que Eu criei com Minhas Mãos?} [Sūrat Sād: 75]. Além disso, Allah fez os anjos se prostrarem diante dele. Allah, o Exaltado, disse: {E [menção] quando dissemos aos anjos: Prostrem-se diante de Adão '; então eles se prostraram} [Sūrat al-Baqarah: 34]. Além disso, Allah lhe ensinou os nomes de tudo. Allah, o Exaltado, disse: {E Ele ensinou a Adão os nomes - todos eles} [Sūrat al-Baqarah: 31]. Além disso, Allah soprou de Seu espírito em Adão. Allah, o Exaltado, disse: {Então, quando eu o proporcionei e soprei nele de Minha alma [criada], então prostrou-se sobre ele.} '[Sūrat Sād: 72] Tudo isso é conhecido pelas pessoas, particularmente a Ummah do Profeta Muhammad a quem Allah, o Exaltado, deu um conhecimento que Ele não deu a nenhuma outra nação. Adam vai se desculpar dizendo que Allah está zangado naquele dia mais do que em qualquer outro dia antes ou depois. Em seguida, ele mencionará seu pecado, que é comer da árvore proibida, embora Allah, o Exaltado, o tenha proibido de comer dela. Allah, o Exaltado, disse: {Mas não se aproxime desta árvore, para não estar entre os malfeitores} [Sūrat al-A'rāf: 19]. Assim, a punição de Adão por esse pecado foi a remoção do Paraíso para a terra, por uma razão sábia planejada por Allah, o Todo-Poderoso. Adão se lembrará de seu pecado e dirá: "Eu mesmo, eu mesmo", ou seja: sua esperança está em salvar a si mesmo; assim, ele iria repetir isso três vezes. Ele os aconselhará a ir para Nūh. Nūh é o segundo pai da humanidade porque Allah, o Exaltado, afogou todos os habitantes da terra que não acreditaram na mensagem de Nūh. Allah, o Exaltado, disse: {Mas ninguém creu com ele, exceto alguns} [Sūrat Hūd: 40]. Nenhuma linhagem exceto a de Nūh continuou a existir. Assim, Adam dirá a eles para irem ao Profeta Nūh e eles irão até ele porque estarão em uma situação difícil e miserável. Eles irão para Nūh e contarão os favores de Allah sobre ele, como o fato de que ele foi o primeiro mensageiro para a humanidade e que Allah o chamou de "um servo grato". No entanto, ele dirá o mesmo que Adão disse anteriormente: que Allah está zangado naquele dia mais do que em qualquer momento antes ou depois. Então ele se lembrará de sua súplica que fez contra seu povo quando disse: {Meu Senhor, não deixe sobre a terra um habitante dentre os descrentes} [Sūrat Nūh: 26]. Outra narração afirma que Nūh se lembrará de sua súplica que fez por seu filho quando disse: {Meu Senhor, na verdade meu filho é da minha família; e, de fato, Sua promessa é verdadeira; e Tu és o mais justo dos juízes.} Allah respondeu: {O Nūh, na verdade ele não é da tua família; na verdade, ele é [aquele cujo] trabalho não era justo; portanto, não me perguntes por aquilo de que não tens conhecimento. Na verdade, eu o aconselho, para que você não esteja entre os ignorantes} [Sūrat Hūd: 45-46]. Portanto, Nūh (que a paz esteja com ele) se lembrará de seu pecado, e que a intercessão de um intercessor só pode ser aceita se não houver alienação entre ele e Aquele de quem a intercessão é solicitada. Como o pecado causa alienação entre um servo e seu Senhor, a timidez de pecar impediria um servo de pedir intercessão. Então, ao se lembrar de seu pecado, o Profeta Nūh dirá: "Eu mesmo, eu mesmo." Ele então direcionava as pessoas ao Profeta Ibrahīm. As pessoas irão a Ibrahīm e dirão que ele é amigo de Allah na terra. Eles mencionariam suas virtudes e pediriam a ele que intercedesse por Allah em seu nome. Ele se desculpava e dizia que mentiu três vezes, dizendo: "Eu mesmo, eu mesmo". As mentiras do Profeta Ibrahīm mencionadas aqui são: 1. Quando ele disse ao seu povo: "Estou doente", embora ele não estivesse doente. No entanto, ele disse isso quando planejava desafiar seu povo que costumava adorar ídolos. 2. Quando ele respondeu à pergunta se foi ele quem destruiu os ídolos: {Não, foi este o maior deles que fez isso} [Sūrat al-Anbiyā: 63]. Isso significa que ele disse que foi o maior dos ídolos que destruiu todos os outros ídolos, embora tenha sido o Profeta Ibrahīm (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) quem o fez. No entanto, Ibrahīm disse isso para desafiar os adoradores de ídolos. 3. Quando ele disse ao rei descrente: ‘Esta é minha irmã’, em referência à sua esposa, para que ele pudesse se salvar da maldade do rei. No entanto, sua esposa não era sua irmã. Parecem mentiras; contudo, na realidade e de acordo com a interpretação do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), essas não eram mentiras. No entanto, por causa da piedade generosa de Ibrahīm e timidez de Allah, o Exaltado, ele vai se desculpar por causa desses incidentes. Ele dirá: "Eu mesmo, eu mesmo. Vá para outra pessoa; vá para Mūssa (Moisés)." As pessoas irão a Mūssa e mencionarão suas virtudes, como o fato de que Allah, o Exaltado, falou com Ele diretamente e o escolheu entre as pessoas da terra para levar Sua mensagem e revelação. Mūssa se lembrará de seu pecado quando matou uma pessoa que ele não tinha permissão para matar. Aquele foi um copta que teve uma disputa com um homem dos filhos de Israel, e Mūssa (que a paz esteja com ele) interveio como ele era dos filhos de Israel, enquanto o copta era do povo do Faraó. Allah, o Exaltado, disse: {E aquele de sua facção pediu ajuda a ele contra aquele de seu inimigo, então Moisés o golpeou e [sem querer] o matou} [Sūrat al-Qasas: 15]. Como Mūssa (que a paz esteja com ele) matou o copta sem ser ordenado a fazê-lo, ele veria isso como um obstáculo à sua intercessão pelas pessoas. Portanto, ele diria: "Eu mesmo, eu mesmo. Vá para outra pessoa; vá para 'Īsa (Jesus)." As pessoas irão a 'Īssa (que a paz esteja com ele) e mencionar o favor de Allah sobre ele, como o fato de que Allah soprou Seu espírito nele, e que ele é a palavra de Allah que Ele lançou a Maryam. ‘Īssa (que a paz esteja com ele) não mencionará um pecado. No entanto, ele irá direcionar as pessoas a Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Esta é uma grande honra para o Profeta Muhammad porque quatro profetas se desculparão mencionando o que fizeram de errado, e um profeta não se desculpará dizendo nada; ainda assim, ele verá que Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) merece a honra da intercessão mais do que ele. As pessoas irão ao Profeta Muhammad e ele aceitará seu pedido de intercessão. Ele prostrará sob o trono de Allah, e Allah o inspirará com palavras de louvor e glorificação que Ele nunca inspirou a ninguém antes dele. Então será dito: Levante a cabeça; peça e será concedido; interceda e a intercessão será aceita. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) intercederá e pedirá a Allah que alivie o fardo de sua Ummah. Sua intercessão será aceita e ele será informado de que aqueles que não estão fazendo o ajuste de contas entre sua Ummah entrarão exclusivamente no Paraíso por seu portão direito, e eles também podem compartilhar o resto dos portões com outros. Esta é uma indicação clara de que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) é o profeta mais nobre e que os profetas em geral são os melhores da criação.