الشرح

先知（愿主福安之）与同伴们参加一次宴请，有人把羊的前臂肉端到他面前，那是他最喜爱的部位。他用牙齿的前端咬了一口，随后对他们说道： 我是复生日阿丹子孙的领袖；这是出于宣示全能威严的主的恩典。 随后他说：“你们知道这是为何吗？”他说：因为人们在复生日将被聚集在一片广阔、平坦、延展的土地上。在那里，呼唤者的声音人人都能听见，观看者的视线也能覆盖所有人，没有任何人能够隐藏；因为地面平坦，没有可以遮蔽之处，视线能够穿透他们。意思是：若有人说话，最远的人也能听见；目光能够看到他们。太阳将临近众生，距离仅如一“米勒”，人们陷入无法承受、难以忍受的忧愁与困苦之中，于是他们寻求通过代求来获得解脱。 于是，全能威严的主使信士们受到启示，让他们去找人类的父亲阿丹。他们来到他面前，提及他的优越，或许他能为他们向全能威严的主求情。他们对他说：“你是阿丹，人类的父亲；安拉亲手创造你，使天使向你叩头，教给你万物的名称，并将来自他的灵吹入你。”他便推辞说：“我的主今日发怒之怒，是此前从未有过的，将来也不会再有。”然后提及自己的过错，即全能威严的主曾禁止他食用那棵树，他却食用了。他说：“我自己都需要被求情。去找别人吧，去找努哈。” 他们来到努哈面前，说：“你是安拉差遣给地上居民的第一位使者，安拉称你为感恩的仆人。”然而他推辞说：“全能威严的主今日发怒之怒，是此前从未有过的，将来也不会再有。我曾有一次祈祷，是为我的族人而发的。我自己更需要被求情。去找别人吧，去找易卜拉欣。” 他们来到易卜拉欣面前，说：“你是安拉在大地上的挚友。请为我们向你的主求情。难道你没有看到我们所处的境地吗？！”他对他们说：“我的主今日发怒之怒，是此前从未有过的，将来也不会再有。我曾说过三次不完全真实的话：一次是他说：‘我确实生病了。’一次是他说：‘是他们的大偶像干的。’还有一次是对妻子萨拉说：‘告诉他，我是你的兄长。’以便免受其伤害。” 事实上，这三句话都属于含蓄的表达，并非真实的谎言；但由于其形式近似谎言，他因此心生顾虑，自觉不配担当代求。因为越是认识安拉、越是地位接近的人，就越是敬畏。于是他说：“我自己更需要被求情。去找别人吧，去找穆萨。” 他们来到穆萨面前，说：“穆萨啊，你是安拉的使者，安拉以他的使命与言语优待了你，使你高于众人。请为我们向你的主求情。难道你没有看到我们所处的境地吗？！”他说：“我的主今日发怒之怒，是此前从未有过的，将来也不会再有。我曾杀过一个未被命令杀的人。我自己更需要被求情。去找别人吧，去找尔撒之子麦尔彦。” 他们来到尔撒面前，说：“尔撒啊，你是安拉的使者，是他投向麦尔彦的言语，也是来自他的灵；你在摇篮中就与人说话。请为我们向你的主求情。难道你没有看到我们所处的境地吗？！”他说：“我的主今日发怒之怒，是此前从未有过的，也绝不会再有。”他未提及任何过错。“我自己更需要被求情。去找别人吧，去找穆罕默德。” 他们来到穆罕默德面前，说：“穆罕默德啊，你是安拉的使者，是众先知的封印者；安拉已赦免你前后的罪过。请为我们向你的主求情。难道你没有看到我们所处的境地吗？！”他说：“我便前往宝座之下，俯伏叩首于全能威严的主面前。安拉向我开启对他的赞美与美好的颂扬，是此前未曾向任何人开启的。随后有人对我说：‘穆罕默德啊，抬起你的头，求你所求，必得赐予；为人求情，必蒙准许。’我抬起头，说：‘我的民族啊，我的主！我的民族啊，我的主！我的民族啊，我的主！’于是他的代求被接受。” 有人对他说：“穆罕默德啊，让你民族中那些无需清算的人，从乐园诸门中的右门进入；至于其他各门，他们与众人共同进入。” 随后他说：“以掌握我生命的主发誓，乐园一扇门两侧之间的距离，如同麦加与也门的萨那之间的距离，或如同麦加与沙姆的布斯拉之间的距离，布斯拉是豪兰地区的一座城。”