О дядя! Скажи: “Нет бога, кроме Аллаха”, и посредством этих слов я буду заступаться за тебя перед Аллахом

О дядя! Скажи: “Нет бога, кроме Аллаха”, и посредством этих слов я буду заступаться за тебя перед Аллахом

Са‘ид ибн аль-Мусайяб передаёт, что его отец сказал: Когда к Абу Талибу пришла смерть, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) зашёл к нему. А у него в это время находились Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Абу Умайя ибн аль-Мугира. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О дядя! Скажи: “Нет бога, кроме Аллаха”, и посредством этих слов я буду заступаться за тебя перед Аллахом». Но Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Абу Умайя сказали ему: «Неужели ты отречёшься от религии, которую исповедовал ‘Абду-ль-Мутталиб?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повторял свои слова, а они повторяли свои до тех пор, пока Абу Талиб не сказал перед самой смертью: «[Верен] религии ‘Абду-ль-Мутталиба». И он отказался сказать: «Нет бога, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом! Я буду просить прощения для тебя до тех пор, пока это не будет запрещено мне». После этого Аллах ниспослал: «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками…» (9:113). И Аллах ниспослал относительно Абу Талиба: «Поистине, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путём» (28:56).

[Достоверный] [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

الشرح

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) зашёл к своему дяде Абу Талибу, когда тот лежал на смертном одре, и сказал: «О дядя, скажи: "Нет бога, кроме Аллаха", — и я приведу эти слова как свидетельство твоей веры пред Аллахом"». Однако Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты оставишь религию своего отца ‘Абду-ль-Мутталиба?!» Они имели в виду идолопоклонство. И они не переставали говорить ему это, пока в конце концов он не сказал, что остаётся привержен религии ‘Абду-ль-Мутталиба, то есть язычеству и идолопоклонству. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я буду просить прощения для тебя до тех пор, пока Господь мой не запретит мне это». И после этого Всевышний Аллах ниспослал: «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им станет ясно, что те являются обитателями Ада» (9:113). Относительно Абу Талиба были ниспосланы Слова Всевышнего: «Поистине, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путём» (28:56). Ты не выведешь на путь истинный того, кого желаешь вывести на него. Твоя обязанность заключается в донесении до людей Божественного послания, а Аллах уже выводит на путь истинный кого пожелает.

فوائد الحديث

Запрет испрашивать у Аллаха прощения для многобожников, вне зависимости от того в сколь близком родстве ты состоишь с ними, каковы их деяния и сколько добра они делают.

Следование примеру предков в ложном относится к деяниям времён невежества.

Полнота сострадания Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его стремления призывать людей к исламу и способствовать их наставлению на путь истинный.

Ответ-опровержение тем, кто утверждает, что Абу Талиб принял ислам.

Дела оцениваются по их завершению.

Ложность надежд на то, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приносит пользу или отводит вред.

Кто засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, со знанием, твёрдой убеждённостью и верой в это, тот вошёл в ислам.

Скверные товарищи наносят вред человеку.

Свидетельство о том что нет бога, кроме Аллаха, предполагает отказ от поклонения идолам, святым и праведникам и обязывает к поклонению исключительно Аллаху. И многобожникам известно это.

Разрешено навещать заболевшего многобожника, если есть основания надеяться, что он примет ислам.

Наставляет людей на путь истинный только Аллах, у Которого нет сотоварищей, а миссия Посланника (мир ему и благословение Аллаха) ограничивается указанием на этот путь, направлением людей и донесением до них истины.

التصنيفات

Толкование Корана, Призыв к Аллаху