إعدادات العرض
„Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“
„Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو हिन्दी 中文 Kurdî Português অসমীয়া Kiswahili አማርኛ ગુજરાતી Tiếng Việt Nederlands සිංහල Hausa پښتو नेपाली ไทย മലയാളം Кыргызча Malagasy Română Svenska Lietuvių తెలుగు ქართული Mooreالشرح
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да је први сафф најбољи за мушкарце и да им он доноси највећу награду. Мушкарци су у њему најближи имаму, најбоље могу чути његово учење и најудаљенији су од жена. С друге стране, најгори сафф за мушкарце је задњи и он им доноси најмању награду. Насупрот томе, када су у питању жене, најбољи сафф им је задњи. У њему оне ће бити најприкривеније, најудаљеније од мушкараца. А најгори сафф им је први будући да ће бити изложене фитни јер су јако близу мушкарцима.فوائد الحديث
Мушкарци се подстичу да уграбе први сафф када је посреди обављање намаза.
Женама је дозвољено да клањају у џамијама са мушкарцима у одвојеним сафовима под условом да су покривене и да се придржавају стида и чедности.
Када се само жене окупе у џамији, тада ће се њихови сафови третирати као сафови мушкараца.
У шеријату се јако много води рачуна о удаљавању жена од мушкараца па чак и на местима где се чини ибадет.
Људи се разликују сходно њиховим делима.
Ен-Невеви је рекао: „Први сафф је увек најбољи и највреднији за мушкарце, а задњи им је увек најгори. С друге стране, што се тиче жена, у овом хадису се односи на то када жене клањају у џамији у којој су присутни мушкарци. А ако су жене саме у џамији, ако нема мушкараца, тада је и њима први сафф највреднији, а задњи најгори, исто као и када су у питању мушкарци.“
Ен-Невеви је такође казао: „Први сафф, у вези са којим се у хадисима наводи посебна вредност, то је сафф који је одмах иза имама без обзира у каквом стању се налазио онај ко клања иза имама.“