إعدادات العرض
“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย…
“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو हिन्दी 中文 Kurdî Português অসমীয়া Kiswahili አማርኛ ગુજરાતી Tiếng Việt Nederlands සිංහල Hausa پښتو नेपाली മലയാളം Кыргызчаالشرح
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกว่าแถวที่ดีที่สุดของผู้ชายในการละหมาด และได้รับผลบุญและความประเสริฐมากที่สุด เนื่องจากพวกเขาใกล้ชิดกับอิหม่าม พวกเขาฟังการอ่านของอิม่าม และอยู่ห่างจากผู้หญิง แถวที่เลวร้ายที่สุด มีผลบุญและความประเสริฐน้อยที่สุด และอยู่ไกลจากสิ่งที่ศาสนาต้องการมากที่สุดคือแถวสุดท้าย แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย เพราะมันเป็นการปกปิดพวกนางมากกว่า และห่างไกลจากการปะปนกับผู้ชาย การมองเห็นพวกเขาและฟิตนะฮ์จากพวกเขา และแถวที่เลวร้ายที่สุดคือแถวแรก เพราะเธอใกล้ชิดกับผู้ชายและเผชิญกับสิ่งล่อใจفوائد الحديث
ส่งเสริมให้ผู้ชายรีบเร่งไปสู่การปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์และอยู่แถวแรกในการละหมาด
อนุญาตให้ผู้หญิงละหมาดในมัสยิดโดยมีผู้ชายแยกแถวกัน แต่ต้องปกปิดและสำรวม
หากผู้หญิงรวมตัวกันในมัสยิด พวกเธอจะเรียงแถวเหมือนแถวของผู้ชาย และพวกเธอจะไม่แยกจากกัน แต่พวกเธอจะต้องเข้าแถวและเติมช่องว่างเหมือนในแถวของผู้ชาย
อธิบายความสำคัญของบทบัญญัติในการกระตุ้นให้ผู้หญิงอยู่ห่างจากผู้ชาย แม้จะอยู่ในสถานที่สักการะก็ตาม
ความประเสริฐของแต่ละคนไม่เท่ากัน เนื่องจากการกระทำของแต่ละคน
อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: สำหรับแถวของผู้ชาย โดยทั่วไปแล้ว แถวที่ดีที่สุดมักจะเป็นแถวแรกเสมอ และแถวที่แย่ที่สุดก็คือแถวหลังเสมอ ส่วนแถวของผู้หญิงในหะดีษนี้คือ การที่ผู้หญิงร่วมละหมาดกับผู้ชาย แต่ถ้าหากว่าพวกนาง ละหมาดเฉพาะพวกนาง โดยไม่มีผู้ชาย ความประเสริฐในการจัดแถวก็ดังเช่นผู้ชาย คือ แถวแรกดีที่สุด และแถวสุดท้ายแย่ที่สุด
อัล-นาวาวีย์ กล่าวว่า:แถวแรกที่ถูกสรรเสริญ และที่มีหะดีษกล่าวถึงความประเสริฐและการกระตุ้นให้เข้าร่วม คือแถวที่ถัดจากอิหม่าม ไม่ว่าเขาคนนั้นจะมาเร็วหรือมาสาย และไม่ว่าจะมีการกั้นด้วยที่กั้นหรือสิ่งอื่นใดคล้ายคลึงกันหรือไม่