فوائد الحديث

Hadithi ni kanuni katika hukumu za kunyonya.

Amesema bin Hajari: Kauli yake: "Kunyonya pamoja kuna haramisha yale yanayo haramishwa na kuzaliwa pamoja" Yaani: Na kuna halalisha yale yanayohalalishwa, nayo kwa ujumla ni katika yale yanayohusiana na kuharamisha ndoa na yale yanayofuata, na kuenea kwa uharamu baina mnyonyaji na watoto wa mnyonyeshaji, na kuwaweka nafasi ya ndugu wa karibu katika kufaa kuwatazama na kukaa nao faragha na kusafiri pamoja, lakini hukumu zingine za umama hazihusiani na hili kama akurithiana na uwajibu wa matumizi na kuacha huru kwa umiliki na ushahidi na akili na kuondosha kisasi.

Kuthibiti kwa hukumu ya uharamu kwa kunyonya uharamu wa milele.

Hadithi zingine zimeonyesha kuwa uharamu wa kunyonya unathibiti kwa minyonyo mitano inayoeleweka, na iwe ndani ya miaka miwili ya mwanzoni.

Walioharamishwa kwa nasaba ni: Akina mama, na wanaingia hapo mabibi na kwenda juu wa upande wa mama au baba. Na mabinti: Na wanaingia humo mabinti wa mtoto wa kike, na mabinti wa mtoto wa kiume, na kwenda chini. Na madada: Sawa sawa wawe wa upande wa baba au mama, au wa upande wa mmoja wao. Na Shangazi wote: Na wanaingia hapo madada wote wa baba wa tumbo moja na wasiokuwa wa tumbo moja, na vile vile ndugu wote wa kike wa babu zako, na kwenda juu. Na Mama wadogo au wakubwa: Na wanaingia humo dada wote wa tumbo moja na mama na wengineo, na vile vile dada wote wa mabibi, na kwenda juu, sawa sawa mabibi wawe wa upande wa baba au wa mama. Na mabinti wa kaka na mabinti wa dada, na wanaingia humo mabinti zao na kwenda chini.

Wanaoharamishwa kwa sababu ya kunyonya: Wanakuwa haramu kwa kunyonya wale wanaokuwa haramu kwa nasaba, kila mwanamke aliyeharamishwa kwa nasaba mfano wake anakuwa haramu kwa kunyonya isipokuwa mama wa kaka yake na dada wa mwanaye katika kunyonya, hawa si haramu.