فوائد الحديث

N'y Hadith dia milaza n'y fitsipika momba ny fampinonoana.

Hoy i Ibn Hajar: Ny teniny hoe : " Ny fampinonoana dia mandrara izay voarara ny fiterahana " dia midika hoe : ary mamela izay avelany. Izany dia iraisan'ny rehetra momba ny fandrarana ny fanambadiana sy ny vokany, ny fiparitahan'ny fandrarana eo amin'ny zaza sy ny zanaky ny mpitaiza mandova, ary ny fametrahana azy ireo eo amin'ny toeran'ny havany amin'ny alalan'ny fijerena sy ny fitokana-monina ary ny fandehanana. Tsy mihatra amin’izany anefa ny didy sisa amin’ny maha-reny, toy ny lova, ny adidy amin’ny fikojakojana, ny fanafahana amin’ny alalan’ny fananana, ny fijoroana vavolombelona, ​​ny antony, ary ny fanafoanana ny valifaty.

Porofon'ny didy fandrarana amin'ny fampinonoana, dia ny fandrarana maharitra.

Ny Hadith hafa dia milaza fa ny fandrarana ny fampinonoana dia napetraky ny fampinonoana miisa in-dimy izay tena fantatra, ary tsy maintsy ao anatin'ny roa taona voalohany izany.

Voararan'ny fifamatorana amin'ny alalan'ny Ra : Ny reny, anisan'izany ny renibe, na inona na inona ambony eo amin'ny andaniny na ny ankilany. Zanakavavy : anisan'izany ny zanakavavin'ny zanakavavy, zanakavavin'ny lahy, na dia ambany toy inona aza izy ireo. Rahavavy : na eo anilan’ny rainy na ny reniny, na ny an’ny rainy na ny reniny. Nenitoan'ny ray aman-dreny : anisan'izany ny anabavin-drainy feno sy iray tampo aminy, ary koa ny rahavavin'ny raibenareo, na dia ambony aza izy ireo. Nenitoa: anisan'izany ny rahavavin'ny reny feno sy ny hafa, ary koa ny rahavavin'ny renibeny rehetra, na inona na inona ambony, na reniben-dreny na renibeny. Ny zanakavavin’ny rahalahy sy ny anabaviny: anisan’izany ny zanany vavy, na dia ambany toy inona aza izy ireo.

Voarara fady amin'ny alalan'ny fampinonoana : Izay voarara amin'ny fampinonoana dia voararan'ny firazanana. Ny vehivavy rehetra izay voararan'ny firazanana dia voarara amin'ny fampinonoana, afa-tsy ny renin'ny rahalahiny sy ny anabavin'ny zanany lahy amin'ny fampinonoana, Satria tsy voarara izy ireo.