إعدادات العرض
Kad bi se ljudima presuđivalo na osnovu optužbi drugih ljudi, onda bi neki ljudi (olahko) optužili nekog kako im duguje neki imetak ili kako imaju pravo na izvršenje odmazde nad tim nekim. Međutim, onaj koji optužuje dužan je donijeti dokaz, a onaj ko negira dužan je zakleti se da nije kriv.
Kad bi se ljudima presuđivalo na osnovu optužbi drugih ljudi, onda bi neki ljudi (olahko) optužili nekog kako im duguje neki imetak ili kako imaju pravo na izvršenje odmazde nad tim nekim. Međutim, onaj koji optužuje dužan je donijeti dokaz, a onaj ko negira dužan je zakleti se da nije kriv.
Prenosi Abdullah b. Abbas, radijallahu 'anhu, da je Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kad bi se ljudima presuđivalo na osnovu optužbi drugih ljudi, onda bi neki ljudi (olahko) optužili nekog kako im duguje neki imetak ili kako imaju pravo na izvršenje odmazde nad tim nekim. Međutim, onaj koji optužuje dužan je donijeti dokaz, a onaj ko negira dužan je zakleti se da nije kriv."
[Vjerodostojan] [Hadis bilježi Bejheki]
الترجمة
العربية বাংলা English Español Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල አማርኛ অসমীয়া Kiswahili Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands پښتو नेपाली മലയാളം Svenska ไทย Кыргызча Română Malagasyالشرح
Ovaj hadis je osnova za propis da se ne prihvata optužba bez dokaza, a da se optuženi, ukoliko negira da je kriv, mora zakleti. Na taj način se uspostavlja pravda, i štite se životi i imeci ljudi. Stoga svaka optužba bez dokaza se odbacuje svejedno da li se odnosila na nečije pravo, međuljudske odnose ili na pitanja imana (vjerovanja) i nauke (znanja).التصنيفات
Tužbe i dokazi