إعدادات العرض
لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ».…
لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ». «اگر به مردم بر اساس ادعایشان اعتبار داده شود، برخی مردم مدعی مال و خون دیگران می شوند، لذا؛ دلیل بر مدعی و سوگند بر منکر است
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ». «اگر به مردم بر اساس ادعایشان اعتبار داده شود، برخی مردم مدعی مال و خون دیگران می شوند، لذا؛ دلیل بر مدعی و سوگند بر منکر است».
[صحیح]
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල অসমীয়া Kiswahili Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands پښتو नेपाली മലയാളം Svenska Кыргызча Română ಕನ್ನಡ Српски తెలుగు فارسی ქართული Moore Magyar Македонски Čeština Kinyarwanda Українська Lietuvių Wolof Azərbaycan Malagasy ไทย मराठी ਪੰਜਾਬੀ አማርኛالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم تصریح نمودند که اگر به مردم صرفاً بر اساس ادعای آنان بدون دلائل و قرائن اعتبار داده شود، برخی مردم مدعی مال و خون مردم می شوند، لذا؛ مدعی برای چیزی که مطالبه می کند باید دلیل و مدرک ارائه کند، ولی در صورت نداشتن دلیل، دعوا به مدعی علیه ارائه می شود، و در صورت انکار باید سوگند یاد کند و تبرئه شود.فوائد الحديث
ابن دقیق العید می گوید: این حدیث پایۀ از پایه های احکام است، و بزرگترین مرجع هنگام نزاع و مخاصمه است.
شریعت آمد تا مال و خون مردم را از حیف و میل حفظ کند.
قاضی بر اساس علم خود حکم نمی کند، بلکه به ادله رجوع می کند.
هر کس ادعای بدون دلیل ارایه کند مردود است، خواه در مسائل حقوقی و معاملات باشد و خواه در مسائل اعتقادی و علمی باشد.
التصنيفات
دعوه ها و شواهد