Féld Allahot, bármilyen helyzetben és bárhol is légy! A rossz tett után pedig nyomban cselekedj egy jót, az eltörli azt; és bánj az emberekkel jó modorral!

Féld Allahot, bármilyen helyzetben és bárhol is légy! A rossz tett után pedig nyomban cselekedj egy jót, az eltörli azt; és bánj az emberekkel jó modorral!

Abú Dharr Dzsundab bin Dzsunádá-tól és Abú Abdu-r-Rahmán Mu'ádh bin Dzsabal-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), akik Allah Küldöttétől (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) továbbították, hogy azt mondta: "Féld Allahot, bármilyen helyzetben és bárhol is légy! A rossz tett után pedig nyomban cselekedj egy jót, az eltörli azt; és bánj az emberekkel jó modorral!"

[قال الترمذي: حديث حسن] [At-Tirmidhī jegyezte le]

الشرح

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) három dolgot parancsol meg: Az első: az Allah iránt érzett és mutatott istenfélelem, ami megvalósul a kötelezően előírt dolgok végrehajtásával és a vallásilag tiltott dolgok elhagyásával - miden helyen, minden időben és minden helyzetben, titokban és nyilvánosan, egészségben, jólétben és a csapások idején egyaránt. A második: ha valami rossz dolgot követ el az ember, rögtön utána egy jó dolgot kell végrehajtani. Mint az ima, a jótékony adakozás, az illendő viselkedés, a rokoni kapcsolatok ápolása, a bűnbánat és ezekhez hasonlók - hiszen az ilyen cselekedetek eltörlik a rosszat. A harmadik: az emberekkel jó, tiszta és emelkedett illemmel kell viselkedni. Mint például mosolygós arccal fordulni feléjük, jóságosnak, kedvesnek, nyájasnak lenni velük és mindenféle jóért buzgólkodás, valamint a kár és az ártalom eltávolítása.

فوائد الحديث

A Magasztos és Fenséges Allah túláradó kegyelme a hívő szolgái iránt - az Ő Könyörülete, megbocsátása és elnéző kegyelme révén.

A hagyomány tartalmaz három további jogot is: Allah jogát az istenfélelemre (a teremtett kötelessége Vele szemben); a lélek (az ember) jogát, hogy jó cselekedeteket hajtson végre a rossz tettek után. Az emberek joga, hogy szép, kiemelkedő és páratlan erkölcsi, etikai normák szerint bánjanak egymással.

Buzdítás arra, hogy jó cselekedeteket kell végrehajtani a rossz tettek után. Illetve buzdítás a kimagasló erkölcsi normák iránt. E kettő az istenfélelem két jellemző, sajátos jegye; ám egyedül említtetik - a magyarázat szükségessége miatt.

التصنيفات

Praiseworthy Morals