إعدادات العرض
Бойся Аллаха, где бы ты ни был! Вслед за дурным деянием соверши благое, которое его сотрёт. И придерживайся благонравия в отношениях с людьми!
Бойся Аллаха, где бы ты ни был! Вслед за дурным деянием соверши благое, которое его сотрёт. И придерживайся благонравия в отношениях с людьми!
От Абу Зарра Джундуба ибн Джунады и Абу ‘Абдуррахмана Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен ими Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был! Вслед за дурным деянием соверши благое, которое его сотрёт. И придерживайся благонравия в отношениях с людьми!».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Македонски नेपाली دری پښتو Shqip ગુજરાતી ភាសាខ្មែរ Українська Čeština Magyar Српски ქართული ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Lietuvių ಕನ್ನಡ മലയാളം тоҷикӣ kmr తెలుగు O‘zbek தமிழ் Malagasy Fulfulde Tiếng Việt ไทยالشرح
Пророк да благословит его Аллах и приветствует повелевает трем вещам: Первое — это богобоязненность, которая проявляется в выполнении предписанного и оставлении запретного всегда и везде, при любых обстоятельствах: наедине и среди людей, как в здравии, так и в беде, и во всех прочих ситуациях. Второе — если ты совершил дурной поступок, то соверши вслед за ним благое дело: соверши молитву, подай милостыню, прояви доброту, поддержи родственные связи, покайся и тому подобное, — ведь всё это стирает грехи. Третье — относись к людям с благонравием: встречай их с улыбкой на лице, проявляй мягкость и доброжелательность, будь снисходительным, делай добро и удерживай себя от того, что может причинить им вред.فوائد الحديث
Благоволение Всемогущего и Великого Аллаха по отношению к Своим рабам проявляется в Его милости, прощении и снисхождении.
Хадис охватывает в себе три права: право Аллаха — в проявлении богобоязненности, право души — в совершении благого дела после дурного поступка, и право людей — в проявлении доброго обращения и благонравия.
Побуждение к совершению благих дел после дурных поступков и проявление доброго нрава относятся к качествам богобоязненности, однако их отдельное упоминание обусловлено необходимостью разъяснения их смысла.