მათ ალლაჰის მოციქულისგან ათ-ათ აიათს სწავლობდნენ, და არ იღებდნენ სხვა ათ აიათს, სანამ არ გაიგებდნენ, რა ცოდნა და…

მათ ალლაჰის მოციქულისგან ათ-ათ აიათს სწავლობდნენ, და არ იღებდნენ სხვა ათ აიათს, სანამ არ გაიგებდნენ, რა ცოდნა და ქმედება

აბუ აბდურრაჰმან ას-სულლამიმ (ალლაჰმა შეიწყალოს ის) თქვა: „მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) საჰაბები, რომლებიც გვასწავლიდნენ ყურანს, გვიყვებოდნენ, რომ მათ ალლაჰის მოციქულისგან ათ-ათ აიათს სწავლობდნენ, და არ იღებდნენ სხვა ათ აიათს, სანამ არ გაიგებდნენ, რა ცოდნა და ქმედება იყო მათში. ისინი ამბობდნენ: 'ჩვენ ვსწავლობდით ცოდნას და ქმედებებს'."

[კარგი (ჰასან)] [გადმოსცა აჰმადმა]

الشرح

საჰაბები (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) სწავლობდნენ ალლაჰის მოციქულისგან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ყურანს ათ-ათი აიათის მიხედვით. ისინი არ გადადიოდნენ შემდეგ აიათებზე, სანამ არ ისწავლიდნენ ამ ათ აიათში მოცემულ ცოდნას და არ დაიწყებდნენ მის პრაქტიკაში გამოყენებას. ამ გზით ისინი იძენდნენ როგორც ცოდნას, ასევე მოქმედებდნენ მის მიხედვით ერთდროულად.

فوائد الحديث

საჰაბების ღირსება (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) და მათი მისწრაფება ყურანის შესწავლისკენ.

ყურანი უნდა შეისწავლებოდეს ცოდნის მიღებით და მის მიხედვით ქმედებებით, და არა უბრალოდ მისი კითხვითა და დაზეპირებით.

ცოდნა არის სიტყვაზე და ქმედებაზე წინ.

التصنيفات

თაჯვიდის მეცნიერება, ყურანის კითხვისა და ზეპირობის ეთიკა, ცოდნის სიკეთე