„Pasninkaukite, kai jį pamatysite, ir nutraukite pasninką, kai jį pamatysite, bet jei dangus yra apsiniaukęs ir jo nematote, tuomet elkitės pagal apsakičiavimą.“

„Pasninkaukite, kai jį pamatysite, ir nutraukite pasninką, kai jį pamatysite, bet jei dangus yra apsiniaukęs ir jo nematote, tuomet elkitės pagal apsakičiavimą.“

Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant: „Pasninkaukite, kai jį pamatysite, ir nutraukite pasninką, kai jį pamatysite, bet jei dangus yra apsiniaukęs ir jo nematote, tuomet elkitės pagal apsakičiavimą.“

[Sachych] [Bendru sutarimu]

الشرح

Pranašas nurodė ženklą, žymintį Ramadano mėnesio pradžią ir pabaigą, sakydamas: pasninkaukite, kai pamatysite Ramadano mėnulio jaunatį, bet jei debesys trukdo jį matyti, tada skaičiuokite trisdešimt Šaban mėnesio dienų. Ir nutraukite pasninką, kai pamatysite Šaval mėnulio jaunatį, bet jei debesys trukdo jį matyti, tada skaičiuokite trisdešimt Ramadano mėnesio dienų.“

فوائد الحديث

Mėnulio jaunaties stebėjimas, o ne skaičiavimai, yra tai, kas lemia Ramadano mėnesio pradžios patvirtinimą.

Ibn Al-Munzir pranešė apie islamo mokslininkų sutarimą, kad pasninkas nėra privalomas, jei Ramadano mėnesio pradžia nustatoma tik pagal skaičiavimus, nepamačius mėnulio jaunaties.

Privaloma užbaigti Šaban mėnesį iki trisdešimties dienų, jei Ramadano mėnulio jaunatis negali būti matoma dėl debesų ar panašių kliūčių.

Mėnulio mėnuo trunka arba dvidešimt devynias, arba trisdešimt dienų.

Privaloma užbaigti Ramadaną trisdešimt dienų, jei Šaval jaunatis dėl debesų ar panašių priežasčių nėra matoma.

Kas atsiduria vietoje, kur niekas nesirūpina musulmonų pasninko reikalais arba jis pats į tai nekreipia dėmesio, turėtų būti atidus ir ieškoti informacijos per tą, kuris tai patvirtina – ar pats matydamas mėnulio jaunatį, ar pasitikėdamas tuo, kuris ją matė, ir taip pradėti bei nutraukti pasninką.

التصنيفات

Mėnulio jaunaties stebėjimas