إعدادات العرض
من و پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالی که هر دو جُنُب بودیم از یکی ظرف غسل می‌کردیم، و او هنگامی که در حال حیض بودم مرا امر می‌کرد و ازار می‌بستم و با من مباشرت…
من و پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالی که هر دو جُنُب بودیم از یکی ظرف غسل می‌کردیم، و او هنگامی که در حال حیض بودم مرا امر می‌کرد و ازار می‌بستم و با من مباشرت می‌کرد
از ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها روایت است که فرمود: من و پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالی که هر دو جُنُب بودیم از یکی ظرف غسل می‌کردیم، و او هنگامی که در حال حیض بودم مرا امر می‌کرد و ازار می‌بستم و با من مباشرت می‌کرد و در حالی که در اعتکاف بود سرش را به سوی من بیرون می‌آورد و در حالی که حایض بودم آن را می‌شستم.
[صحیح] [متفق علیه]
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili සිංහල Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Tiếng Việt پښتو অসমীয়া Кыргызча or Malagasy नेपाली Čeština Oromoo Română Nederlands Soomaali తెలుగు മലയാളം Lietuvių Српски ไทย Kinyarwanda Shqip ಕನ್ನಡالشرح
ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها دربارهٔ برخی از حالات خصوصی‌شان با رسول الله صلی الله علیه وسلم سخن گفته‌اند، از جمله آنکه: ایشان همراه با رسول الله صلی الله علیه وسلم از یک ظرف آب غسل جنابت می‌کردند و همراه هم از آن آب برمی‌داشتند. و ایشان صلی الله علیه وسلم هرگاه می‌خواستند در حال حیض با ایشان مباشرت کنند امر می‌کردند که بدن خود را از ناف تا زانو بپوشاند و سپس با ایشان مباشرت می‌کردند بدون آنکه جماع کنند. و ایشان صلی الله علیه وسلم در مسجد به اعتکاف می‌نشستند و سرشان را به سوی عایشه که در خانه‌اش بود می‌بردند و ایشان در حالی که حایض بودند سر پیامبر صلی الله علیه وسلم را می‌شستند.فوائد الحديث
جایز بودن غسل مرد و خانمش از یک ظرف.
جایز بودن مباشرت با زن حایض در غیر شرمگاه و اینکه بدن او پاک است.
مستحب بودن پوشیدن ازار (پوشاندن مابین ناف و زانو) در هنگام مباشرت.
برگرفتن اسبابی که مانع از وقوع در حرام می‌شود.
منع از ماندن زن حایض در مسجد.
مباح بودن مباشرت چیزهای خیس یا خشک توسط زن حایض، از جملهٔ آن شستن مو و شانه زدن آن.
معاشرت نیکوی پیامبر صلی الله علیه وسلم با خانوادۀشان.