إعدادات العرض
«Я совершала полное омовение (гусль) месте с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из одного сосуда, когда оба мы находились в состоянии большого…
«Я совершала полное омовение (гусль) месте с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из одного сосуда, когда оба мы находились в состоянии большого ритуального осквернения»
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Я бывало совершала полное омовение (гусль) месте с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из одного сосуда, когда оба мы находились в состоянии большого ритуального осквернения. И порой он велел мне надевать изар и прикасался ко мне, а у меня в это время была менструация. И бывало он высовывал голову [в мою комнату, которая примыкала к мечети] во время своего неотлучного пребывания в мечети (итикаф), и я мыла её, а у меня в это время была менструация».
[Достоверный] [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili සිංහල Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Tiếng Việt پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or Malagasy नेपाली Čeština Oromoo Română Nederlands Soomaali తెలుగు മലയാളം Lietuvių Српски ไทย Kinyarwanda Shqip ಕನ್ನಡالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его жена ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) совершали полное омовение (гусль) из одного сосуда, потому что вода чиста и ей не причиняет никакого вреда то, что её зачёрпывает человек, находящийся в состоянии большого ритуального осквернения, если перед этим он омыл руки. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел продемонстрировать своей общине, что прибывание с к женщиной в период менструации не является запретным, особенно в связи с тем, что иудеи не ели вместе с женщиной в период менструации и не спали в одной постели с ней. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелелвал Аише (да будет доволен ею Аллах) надевать изар и прикасался к ней, не вступая в половую близость, когда у неё была менструация. И когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) неотлучно пребывал в мечети (итикаф), он просовывал голову к Аише (да будет доволен ею Аллах), которая находилась в своём доме [примыкающем к мечети], и она мыла ему голову. Нахождение с к женщиной в период менструации в упомянутых случаях не запрещена, и Шариатом были сделаны облегчения после строгости в случае с иудеями. Однако женщина в период менструации не должна приходить в мечеть, чтобы не осквернять её, как следует из хадиса.