إعدادات العرض
'Du har frågat mig om en stor sak, men den är lätt för den som Allah gör den lätt för
'Du har frågat mig om en stor sak, men den är lätt för den som Allah gör den lätt för
Mu'adh ibn Jabal (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Jag var på en resa med profeten ﷺ, och en morgon, när jag var nära honom under vår färd, sa jag: 'Allahs sändebud! Berätta för mig om en handling som leder mig till paradiset och håller mig borta från helvetet.' Han sa: 'Du har frågat mig om en stor sak, men den är lätt för den som Allah gör den lätt för: Att du dyrkar Allah och inte dyrkar något vid hans sida, att du förrättar bönen, ger allmosa, fastar under Ramadan och vallfärdar till Allahs hus.' Sedan sa han: 'Ska jag visa dig vägen till det goda? Fastan är en sköld, allmosa släcker synder såsom vatten släcker eld, och en person ber mitt i natten.' Därefter reciterade han: 'De överger sina bäddar' fram till '...för vad de brukade göra.' Därefter sa han: 'Ska jag berätta för dig vad allt detta vilar på, dess pelare och dess högsta topp?' Jag sa: 'Ja, Allahs sändebud.' Han sa: 'Grunden för allt är islam, dess pelare är bönen, och dess högsta topp är jihad.' Sedan sa han: 'Ska jag berätta för dig vad som sammanhåller allt detta?' Jag sa: 'Ja, Allahs profet.' Då tog han tag i sin tunga och sa: 'Håll tillbaka denna!' Jag frågade: 'Allahs profet! Kommer vi att hållas ansvariga för det vi säger?' Han sa: 'Må din mor förlora dig, Mu'adh! Finns det något som får människor att kastas på sina ansikten – eller sina näsor – i elden, om inte deras tungors skörd?'"
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Oromoo Tiếng Việt Kiswahili አማርኛ ગુજરાતી پښتو ไทย Română മലയാളം नेपाली Malagasy Deutsch Кыргызча తెలుగు ქართული Moore Magyarالشرح
Mu'adh (må Allah vara nöjd med honom) berättar att han var på resa med profeten ﷺ och att han en morgon kom nära honom medan de färdades. Han frågade då profeten ﷺ om en handling som leder till paradiset och skyddar från helvetet. Profeten ﷺ svarade att frågan rörde en stor sak, men att den är lätt för den som Allah gör den lätt för. Sedan nämnde han de fem pelarna i islam: 1. Att endast dyrka Allah och inte dyrka något vid hans sida. 2. Att förrätta de fem dagliga bönerna – Fajr, Dhuhr, 'Asr, Maghrib och 'Isha', med deras villkor, pelare och obligatoriska delar. 3. Att ge den obligatoriska allmosan (Zakat) till de som förtjänar den. Detta är en ekonomisk skyldighet för varje muslim vars tillgångar når den fastställda nivån. 4. Att fasta under Ramadan – vilket innebär att avstå från mat, dryck och andra handlingar som bryter fastan, från gryning till solnedgång med avsikten att dyrka Allah. 5. Att utföra Hajj till Allahs hus i Mecka – som en form av dyrkan för den som har möjlighet. Därefter sa profeten ﷺ: "Ska jag berätta för dig om vägen som leder till dörrarna av godhet?" och nämnde tre frivilliga handlingar utöver de tidigare obligatoriska handlingarna: 1. Frivillig fasta – som skyddar en från synder genom att tygla begären och försvaga de onda impulserna. 2. Frivillig allmosa – som släcker synder och raderar dess spår. 3. Nattbönen under den sista tredjedelen av natten. Därefter reciterade profeten ﷺ Allahs ord: "De överger sina bäddar", det vill säga att de lämnar sina sängar, "för att åkalla sin Herre" genom bön, åminnelse, recitation av Koranen och åkallan, "i fruktan och hopp, och de spenderar av det som vi har givit dem." Sedan fortsatte versen: "Ingen människa vet vilken glädje som döljs för dem" – det vill säga, de belöningar och den njutning som väntar dem på domedagen och i paradiset, "som belöning för vad de brukade göra." Sedan sa profeten ﷺ: "Ska jag berätta för dig om grund för religionen, dess pelare och dess högsta topp?" Mu'adh (må Allah vara nöjd med honom) svarade: "Ja, Allahs sändebud!" Profeten ﷺ svarade att grunden för allt är islam – det vill säga trosbekännelsen (Shahadatayn), vilket utgör grunden för en människas tro. Dess pelare är bönen – utan bön finns inte islam, precis som ett hus inte kan stå utan en pelare. Den som håller fast vid bönen har följaktligen en stark tro som upprätthålls genom den. Dess högsta topp är Jihad – att anstränga sig för Allahs sak och kämpa mot religionens fiender för att Allahs ord ska vara högst. Sedan sa profeten ﷺ: "Ska jag berätta för dig vad som sammanhåller allt detta?" och tog tag i sin tunga och sa: "Håll tillbaka denna och tala inte om saker som inte angår dig!" Mu'adh frågade då: "Allahs sändebud! Kommer vi att hållas ansvariga och straffas för det vi säger?" Profeten ﷺ svarade med ett uttryck som var vanligt i det arabiska språket för att fånga uppmärksamhet: "Må din mor förlora dig, Mu'adh!" och tillade: "Finns det något som får människor att kastas på sina ansikten – eller sina näsor – i elden, om inte deras tungors skörd?" Skörd och yttringar av otro, förtal, förolämpningar, baktal, skvaller, lögn och liknande.فوائد الحديث
Följeslagarnas starka iver att söka kunskap, vilket ses i deras upprepade frågor till profeten ﷺ.
Detta visar på följeslagarnas förståelse, då de visste att det krävs handlingar för att träda in i paradiset.
Frågan som Mu'adh (må Allah vara nöjd med honom) ställde var en viktig fråga, eftersom den baseras på grunden till vårt liv och vår existens. Alla varelser i detta liv, människor såväl som jinner, kommer antingen att hamna i paradiset eller elden, därför var denna fråga viktig.
De fem pelarna i islam är grunden för att komma till paradiset och de är: trosbekännelsen, bönen, allmosan, fastan och pilgrimsfärden Hajj.
Religionens viktigaste del och största fokus och högsta plikt är att särskilja Allah i dyrkan och att inte dyrka någon annan än honom.
Detta visar Allahs otroliga nåd över sina tjänare då han banade vägen för goda handlingar åt dem så att de kan belönas rikligt och förlåtas för sina synder.
Förträffligheten i att utföra rekommenderade handlingar utöver de obligatoriska.
Bönen är islams grundpelare – utan den faller en persons religiösa utövning, precis som ett tält faller utan sin grundpelare.
En person måste bevaka sin tunga från att yttra skadliga ord som skadar en persons religion.
Att hålla tillbaka sin tunga och kontrollera den är grunden till allt gott.
التصنيفات
Islam