إعدادات العرض
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا»: «از گمان برحذر باشید، زیرا گمان دروغترین سخن است؛ و در پی پوشیدهها [و اسرار مردم] نباشید و تجسس نکنید و به یکدیگر حسادت نورزید و به هم پشت نکنید و با هم کینه نورزید و بندگان الله [و] برادران هم باشید».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá ئۇيغۇرچە සිංහල ไทย دری Кыргызча or Kinyarwanda नेपाली Română Malagasy Lietuvių Oromoo Nederlands Soomaali Српски Українська ಕನ್ನಡ Wolof Moore ქართული Azərbaycan Magyarالشرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از برخی اموری که به جدایی و دشمنی بین مسلمانان میانجامد نهی میکند و نسبت به آن هشدار میدهد. از جمله: «گمان» و آن تهمتی است که بدون دلیل در دل میافتد؛ و رسول خدا بیان داشتهاند که گمان از دروغترین سخنان است. و از «تَحَسُّس» یعنی جستجوی پوشیدهها و اسرار و معایب مردم با چشم و گوش. و از «تَجَسُّس» یعنی جستجوی امور پوشیده؛ این کلمه بیشتر دربارهٔ جستجویی که به هدف بد باشد به کار میرود. و از «حسد» یعنی بد دانستن برخورداری دیگران از نعمت. و از «تَدابُر» (پشت کردن به یکدیگر) به این صورت که از هم رویگردانند و به هم سلام نکنند و به دیدار برادر مسلمانش نرود. و از «تباغُض» (کینه ورزیدن به هم) یعنی کراهت و نفرت از هم، مانند آزار رساندن به دیگران و رو ترش کردن و بد رفتاری با هم. سپس رسول خدا سخنی جامع و مختصر و مفید میفرماید که به وسیلهی آن، رابطهٔ مسلمانان با یکدیگر اصلاح میشود: «بندگان الله، برادران یکدیگر باشید». برادری، رابطهای است که با وجود آن روابط میان مردم پیوسته میماند و محبت و الفت میان آنها بیشتر میشود.فوائد الحديث
گمان بد بردن به کسی که نشانههای بد از او آشکار شده، ایرادی ندارد و باید مؤمن باهوش و نکتهسنج باشد و فریب بدکاران و فاسقان را نخورد.
منظور، پرهیز از اتهامی است که در دل جا میگیرد و بر آن پافشاری شود. اما آنچه لحظهای به دل میافتد اما در آن استقرار نیافته و جا خشک نمیکند [و تبدیل به ظن دائمی نمیشود] در تکلیف داخل نیست.
تحریم اسباب نفرت و جدایی میان افراد در جامعهٔ اسلامی، از جمله تجسس و حسادت و مانند آنها.
توصیه به رفتار و تعاملی با مسلمان در نصیحت و محبت که انسان با برادرش دارد.
التصنيفات
اخلاق ناپسندیده