إعدادات العرض
„Аллахумме инни е'узу бике мин галебетид-дејни, ве галебетил-'адувви, ве шематетил-е'адаи. (О Аллаху, барам засолниште кај Тебе да не бидам совладан од долгови, да не…
„Аллахумме инни е'узу бике мин галебетид-дејни, ве галебетил-'адувви, ве шематетил-е'адаи. (О Аллаху, барам засолниште кај Тебе да не бидам совладан од долгови, да не бидам совладан од непријателот и непријателите да не ликуваат за тоа).“
Абдулах бин Амр бин ел Ас, радијаллаху анхума, рекол: Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, се молеше со следни зборови: „Аллахумме инни е'узу бике мин галебетид-дејни, ве галебетил-'адувви, ве шематетил-е'адаи. (О Аллаху, барам засолниште кај Тебе да не бидам совладан од долгови, да не бидам совладан од непријателот и непријателите да не ликуваат за тоа).“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Kiswahili ગુજરાતી پښتو Română മലയാളം Deutsch नेपाली ქართული Кыргызча Moore Magyar తెలుగు Svenska ಕನ್ನಡ Українська Kinyarwanda Oromooالشرح
Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, побарал заштита од следниве работи: Прво: (Аллах Господару мој, барам засолниште) прибежиште и засолниште (кај Тебе) а не кај некој друг, (да не бидам совладан од долгот) од неговото совладување, неговите грижи и неговата несреќа, и Те молам за помош да го отплатам и да го подмирам. Второ: (да не бидам совладан од непријателот), од потчинување и доминација. Те молам да ја запреш штетата која ја носи и да ми помогнеш да го совладам. Трето: (непријателот да не ликува) и да се радува поради несреќата и искушението кое ги снајде муслиманите.فوائد الحديث
Поттик луѓето да бараат засолниште кај Аллах од сè што го одвлекува вниманието од послушноста и што носи грижи, како што се долговите и други работи.
Долгот сам по себе не е штетен, тој станува проблематичен за оној кој не може да го врати, и за таквиот велиме дека е преоптоварен со долгот.
Човекот треба да ги избегнува работите заради кои може да биде критикуван и обвинет.
Појаснување за непријателството на неверниците кон верниците и дека тие ликуваат кога верниците ќе ги снајде неволја.
Непријателите покажуваат радост за несреќите на човекот, од што на истиот му е потешко од самата несреќа.