إعدادات العرض
Ограничивание обязательным
Ограничивание обязательным
Абу Абдуллах Джабир ибн Абдуллах Аль-Ансари (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Скажи, войду ли я в Рай, если буду совершать предписанные молитвы, поститься в рамадане, считать дозволенное дозволенным, а запретное — запретным, и ничего не добавлю к этому?» Он сказал: «Да».
الترجمة
عربي Kurdî English Kiswahili Español اردو Português বাংলা Bahasa Indonesia فارسی தமிழ் हिन्दी සිංහල Tiếng Việt മലയാളം မြန်မာ ไทย پښتو অসমীয়া Shqip Svenska cs ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands ئۇيغۇرچە Türkçe Bosanski Hausa తెలుగు دری el az bg ff it kn Кыргызча Lietuvių mg or ro rw so Српски tg uz नेपाली mosالشرح
Абу ‘Абдуллах Джабир ибн ‘Абдуллах Аль-Ансари (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Скажи, войду ли я в Рай, если буду совершать предписанные молитвы, (то есть обязательную пятикратную молитву, не совершая дополнительных), поститься в рамадане (не совершая дополнительных постов), считать дозволенное Аллахом дозволенным и делать это, а запретное — запретным и избегать этого, и ничего не добавлю к этому, достаточно ли будет этого, чтобы попасть в Рай?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да», потому что богобоязненность предполагает исполнение велений Аллаха и соблюдение Его запретов. Делающий это назван в религиозных текстах умеренным, и это как раз тот, кто совершает лишь обязательное и оставляет лишь запрещённое Всевышним.فوائد الحديث
Стремление сподвижников знать истину и верное руководство и следовать им, а также знать то, что приводит людей в Рай.
Хадис указывает на то, что Рай является целью, и что человек совершает благие дела, чтобы обрести довольство Аллаха и поселиться в Раю.
Хадис указывает на то, что деяния — причина попадания в Рай.
Важность пятикратной молитвы и то, что она — важнейшее из деяний после двух свидетельств.
Важность поста в рамадан. Возможно, спрашивающий не перечислил все главные предписания ислама либо у него не было имущества, с которого нужно было платить закят.
Человек бывает следующим тому, что пришло от Аллаха и от Его Посланника в дозволении дозволенного и запрещении запретного, и делает то, что подходит ему из дозволенного Аллахом, и отдаляется от запрещённого Аллахом, и сюда относится отдаление от всего запретного, сопряжённое с убеждённостью в его запретности.