فوائد الحديث

Kurban kesmenin meşruluğu konusunda Müslümanlar ittifak etmişlerdir.

Görünümünün güzel olması, yağının ve etinin daha iyi olması nedeniyle en iyi ve faziletli kurban, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kestiği türden olanıdır.

Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: İnsanın kendi kurbanını kesmekle sorumlu olması ve bir mazeret dışında kurbanını kesmek için bir başkasına vekâlet vermemesinin müstehap olduğuna ve eğer bir başkasına kendi kurbanının kesilmesi için vekâlet verecekse şahit olmasının müstehap olduğunu gösterir. Şayet bir Müslümanı vekil olarak görevlendirirse, ihtilafsız caiz olur.

İbn Hacer şöyle demiştir: Kurban keserken Allah'ın ismiyle "Allahu Ekber" demenin sevabı ve ayağını kurbanın boynunun sağ tarafına koymanın sevabı da dahildir. Kurbanı kesen kimsenin sağ eliyle bıçağı alıp, sol eliyle de kurbanın başını tutması kolay olması için ayağını kurbanın sağ tarafına koyar.

Boynuzlu bir hayvanı kurban etmek müstehap olup, boynuzsuz olanı kesmek de caizdir.