إعدادات العرض
"Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- namaza kalktığı zaman ellerini omuz hizasına kadar kaldırdıktan sonra tekbir getirirdi. Rükûya eğilmek istediğinde yine ellerini aynı şekilde kaldırır ve rükûdan başını kaldırdığı zaman yine ellerini aynı şekilde kaldırırdı."
"Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- namaza kalktığı zaman ellerini omuz hizasına kadar kaldırdıktan sonra tekbir getirirdi. Rükûya eğilmek istediğinde yine ellerini aynı şekilde kaldırır ve rükûdan başını kaldırdığı zaman yine ellerini aynı şekilde kaldırırdı."
Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- namaza kalktığı zaman ellerini omuz hizasına kadar kaldırdıktan sonra tekbir getirirdi. Rükûya eğilmek istediğinde yine ellerini aynı şekilde kaldırır ve rükûdan başını kaldırdığı zaman yine ellerini aynı şekilde kaldırır ve «Semiallahu limen hamideh Rabbenâ leke'I-hamd derdi.» Bunu secdeye gideceği zaman yapmazdı.''
[Sahih Hadis] [Muttefekun Aleyh]
الترجمة
عربي বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog اردو 中文 हिन्दी සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili دری অসমীয়া ไทย Tiếng Việt አማርኛ Svenska Yorùbá Кыргызчаالشرح
Namaz yüce bir ibadettir. Bedendeki her uzvun özel bir ibadeti vardır. İki el de bu uzuvlardandır. Bu ikisinin vazifeleri vardır. Bunlardan biri namaza başlama tekbiri olan "Tekbiratu'l İhram" alınırken namazın süsü olarak eller kaldırılır. Tekbir, Allah'ın zati olarak yukarda olduğunu ve yüceliğini içerir. Allahu Ekber lafzı, kadrinin yüksekliğini içerir. Ellerin omuz hizasında kaldırılması ve her rekatta rükûya giderken kaldırılması, her rekatta rükûdan doğrulurken kaldırılması bundan dolayıdır. Bu hadiste ravi açık olarak Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in secdeye giderken bunu yapmadığını belirtmiştir. Çünkü secde etmede yukarıdan aşağıya iniş vardır.التصنيفات
Namaz Kılma Şekli