إعدادات العرض
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам намоз ўқишни бошлаётганларида қўлларини елка баробар кўтарар эдилар
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам намоз ўқишни бошлаётганларида қўлларини елка баробар кўтарар эдилар
Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам намоз ўқишни бошлаётганларида қўлларини елка баробар кўтарар эдилар, такбир айтиб рукуъ қилаётганларида ҳам, рукуъдан бош кўтараётганларида ҳам қўлларини елка баробар кўтарар эдилар ва «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳу», «Раббанаа ва лакалҳамд», дер эдилар. Лекин сажда қилаётганда бундай қилмас эдилар».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili دری অসমীয়া Tiếng Việt Svenska Yorùbá Кыргызча ગુજરાતી नेपाली മലയാളം Română Nederlands Soomaali پښتو తెలుగు Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Српски Moore ქართული Čeština Українська Magyar Македонски Lietuvių Azərbaycan Wolof አማርኛ Malagasy Oromoo ไทย Deutsch मराठी ਪੰਜਾਬੀ ភាសាខ្មែរ Shqip தமிழ் မြန်မာالشرح
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам намознинг уч ўрнида икки қўлларини елка бараварида кўтарар эдилар. Биринчи: намозга кириш учун такбиротул эҳром пайтида. Иккинчи: рукуъга такбир айтганларида. Учинчи: бошларини рукуъдан кўтариб «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳу», «Раббанаа ва лакалҳамд» деганларида. Саждага кетаётганда ҳам саждадан тураётганда ҳам қўлларини кўтармас эдилар.فوائد الحديث
Намозда икки қўлни кўтариш ҳикматларидан: намоз учун зийнат ва Аллоҳ таолони улуғлаш.
Абу Довуд ривоятида Абу Ҳумайд Саъидий разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам уч ва тўрт ракатлик намозларда биринчи ташаҳҳуддан тураётганда ҳам қўлларини кўтарганлари собит бўлган.
Бухорий ва Муслим Молик ибн Ҳувайрис разияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қўлларини қулоқлари баробарида кўтарганлари, лекин қулоққа қўлларини теккизмаганликлари ривоят қилинган.
Ҳадис: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам агар такбир айтсалар қўлларини қулоқлари баравар кўтарар эдилар».
«Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», «Раббанаа ва лакалҳамд» деб айтиш имом ва ёлғиз ўқиётган одамга тегишли, лекин имомга эргашувчи: «Раббанаа ва лакалҳамд», дейди холос.
Рукуъдан кейин «Раббанаа ва лакалҳамд» дейишнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан тўрт сийғаси собит бўлган. Бу ўшалардан бири, ўша зикрларни дамаки-дамаки қилиб айтиб юргани энг афзал ҳолатдир.
التصنيفات
Намознинг сифати