ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านจะยกมือทั้งสองของท่านเสมอบ่าเมื่อท่านเริ่มทำการละหมาด

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านจะยกมือทั้งสองของท่านเสมอบ่าเมื่อท่านเริ่มทำการละหมาด

จากท่านอิบนุอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เล่าว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านจะยกมือทั้งสองของท่านเสมอบ่าเมื่อท่านเริ่มทำการละหมาด และตอนกล่าวตักบีร (อัลลอฮุอักบัร) เมื่อท่านต้องการรุกัวอ์ และท่าน(จะยกมือเหมือนตอนตักบีร) เช่นกันเมื่อท่านเงยขึ้นจากรุกัวอ์ และท่านจะกล่าว "ซะมิอัลลอฮุ ลิมันหะมิดะฮ์ ร็อบบะนา วะละกัลหัมดุ" และท่านจะไม่ทำเช่นนั้น(ไม่ยกมือ)เวลาสุญูด.

[เศาะฮีห์] [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม]

الشرح

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะยกมือขึ้นสามเวลาระหว่างการละหมาด ด้วยการยกมือเสมอบ่า ซึ่งมันก็คือ จุดรวมระหว่างกระดูกไหล่และกระดูกต้นแขน จุดที่หนึ่งคือ เมื่อเริ่มทำการละหมาดขณะกล่าวตักบีเราะตุลอิห์รอม จุดที่สองคือ เมื่อกล่าวตักบีรเพื่อทำการรุกัวอ์ จุดที่สามคือ เมื่อเงยขึ้นจากรุกัวอ์ และกล่าวว่า "ซะมิอัลลอฮุ ลิมันหะมิดะฮ์ ร็อบบะนา วะละกัลหัมด์" และท่านจะไม่ยกมือเวลาสุญูด และเวลาลุกจากสุญูด

فوائد الحديث

ส่วนหนึ่งจากวิทยปัญญาของการยกมือในละหมาด คือความสวยงามของการละหมาด และเป็นการเชิดชูอัลลอฮ์ ตะอาลา

มีหลักฐานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าท่านยกมือทั้งสองในจุดที่สี่ ดังที่รายงานโดยอบูหุมัยด์ อัซซาอิดีย์ ตามบันทึกของอบูดาวูด และท่านอื่นๆ จุดนั้นคือ เมื่อลุกขึ้นยืนจากตะชะฮุดแรก ในการละหมาดที่มีสามรอกะอะฮ์และสี่รอกะอะฮ์

และมีหลักฐานบันทึกด้วยว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ยกมือของเขาให้อยู่ในระดับเดียวกับหูของเขาโดยไม่แตะสัมผัสกับหู ดังในบันทึกของท่านมาลิก บิน อัลหุวัยริษ ​​ในบันทึกของเศาะฮีห์บุคอรีย์และมุสลิม ว่า: "เมื่อท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่อท่านกล่าวตักบีร ท่านจะยกมือทั้งสองในระดับหูทั้งสองของท่าน”

การกล่าวรวมกันระหว่าง "ซะมิอัลลอฮุ ลิมัน หะมิดะฮ์" และ "ร็อบบะนา วะละกัลหัมด์" นั้น เป็นการเฉพาะสำหรับผู้เป็นอิหม่ามและผู้ที่ละหมาดเพียงลำพัง ส่วนผู้ที่ละหมาดในฐานะมะอ์มูม(ผู้ละหมาดตาม) ก็ให้กล่าวว่า: "รอบบะนา วะละกัลหัมด์"

การกล่าวว่า: "ร็อบบะนา วะละกัลหัมด์" หลังจากการรุกัวอ์ (โค้งคำนับ) นั้น มีรายงานที่เศาะฮีห์จากนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีสี่สำนวนด้วยกัน และสำนวนนี้คือหนึ่งในนั้น และที่ดีที่สุดในการปฏิบัติสำหรับบุคคลคือให้ทำทั้งสี่สำนวน โดยใช้สำนวนนี้ครังหนึ่งและใช้สำนวนอื่นอีกครั้งหนึ่ง

التصنيفات

คุณลักษณะของการละหมาด, คุณลักษณะของการละหมาด