إعدادات العرض
जब रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) (तकबीर) भनेर नमाज शुरु गर्नुहुन्थ्यो र जब रुकुको लागि तकबीर भन्नुहुन्थ्यो, तब…
जब रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) (तकबीर) भनेर नमाज शुरु गर्नुहुन्थ्यो र जब रुकुको लागि तकबीर भन्नुहुन्थ्यो, तब उहाँले आफ्ना दुवै हातहरू काँध बराबर उठाउनु हुन्थ्यो ।
अब्दुल्लाह बिन उमर (रजियल्लाहु अन्हुमा) ले वर्णन गरेका छन्, जब रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) (तकबीर) भनेर नमाज शुरु गर्नुहुन्थ्यो र जब रुकुको लागि तकबीर भन्नुहुन्थ्यो, तब उहाँले आफ्ना दुवै हातहरू काँध बराबर उठाउनु हुन्थ्यो । रुकुबाट टाउको उठाउँदा पनि उस्तै दुवै हात उठाउनु हुन्थ्यो र “समिअल्लाहु लिमन हमिदह, रब्बना व लकल-हम्द” भन्नुहुन्थ्यो । जबकि सज्दामा यसो गर्नुभएन ।
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili دری অসমীয়া ไทย Tiếng Việt አማርኛ Svenska Yorùbá Кыргызча ગુજરાતી Oromoo മലയാളം Română Nederlands Soomaali پښتو తెలుగుالشرح
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सलाहमा तीन स्थानहरूमा 'रफउल-यदैन' अर्थात आफ्नो दुवै हात काँध बराबर वा विपरीत उठाउनुहुन्थ्यो । पहिलो स्थान: नमाजको सुरुमा तकबीर तहरीमाको समयमा । दोस्रो स्थान: रुकुको लागि तकबीर भनिरहँदा । तेस्रो स्थान: रुकुबाट टाउको उठाउँदा र “समिअल्लाहु लिमन हमिदह, रब्बना व लकल-हम्द” भन्दै गर्दा । सज्दामा जाँदा र सज्दाबाट उठ्दा हात उठाउनु भएन ।فوائد الحديث
दुबै हात उठाउनु भनेको सलाहको शोभा र अल्लाहको महिमा हो ।
सलाह पढ्दा चौथो स्थानमा पनि हात उठाउनु नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बाट प्रमाणित छ । तीन र चार रकात भएको सलाहमा पहिलो तशाहुदपछि तेस्रो रकातको लागि खडा हुने समयमा र यसको प्रमाण सुनन अबू दाउद आदिमा अबू हुमैद साईदीको हदीसमा उल्लेख छ ।
सलाह पढ्दा चौथो स्थानमा पनि हात उठाउनु नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बाट प्रमाणित छ । तीन र चार रकात भएको सलाहमा पहिलो तशह्हुदपछि तेस्रो रकातको लागि खडा हुने समयमा हो र यसको प्रमाण सुनन अबू दाउद आदिमा अबू हुमैद साईदीको हदीसमा छ ।
इमाम र मुन्फरिद (एक्लै सलाह पढ्ने) ले “समिअल्लाहु लिमन हमिदह, रब्बना व लकल-हम्द” दुबै भन्नेछन् । मुक्तदी (इमामको सलाह पढ्ने) ले "रब्बना व लकल-हम्द" मात्र भन्नेछ ।
रूकुबाट उठेपछि “रब्बना व लकल-हम्द” भन्ने चारवटा तरिका (शब्भद) हरू नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बाट प्रमाणित छन् । ती मध्ये एक यो हो र कहिले यो शब्द र कहिले अर्को पढेर सबै तरिकाहरूमाथि अमल गर्नु राम्रो हो ।
التصنيفات
सलाह पढ्ने विधि