إعدادات العرض
Нехай той із вас, хто побачить ганебний [вчинок], виправить його власноруч. Але якщо він не в силах зробити цього, то нехай виправить його своїм закликом, а якщо не…
Нехай той із вас, хто побачить ганебний [вчинок], виправить його власноруч. Але якщо він не в силах зробити цього, то нехай виправить його своїм закликом, а якщо не зможе і цього, то [нехай засудить його] своїм серцем, і це буде найслабшим [проявом] віри
Абу Саїд аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Я чув, як Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) говорив: «Нехай той із вас, хто побачить ганебний [вчинок], виправить його власноруч. Але якщо він не в силах зробити цього, то нехай виправить його своїм закликом, а якщо не зможе і цього, то [нехай засудить його] своїм серцем, і це буде найслабшим [проявом] віри».
الترجمة
العربية Kurdî English Kiswahili Español اردو Português বাংলা Bahasa Indonesia فارسی தமிழ் हिन्दी සිංහල Tiếng Việt മലയാളം Русский မြန်မာ ไทย پښتو অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands ئۇيغۇرچە Türkçe Bosanski Hausa తెలుగు دری Ελληνικά Azərbaycan Български Fulfulde Italiano ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių Malagasy or Română Kinyarwanda Српски тоҷикӣ O‘zbek नेपाली Moore Oromoo Wolof Tagalog Soomaali Français bmالشرح
Пророк, (нехай благословить його Аллаг і вітає миром), наказує виправляти ганебні вчинки, тобто все те, що Аллаг та Його Посланець заборонили, відповідно до власних можливостей, тож, якщо він побачив будь-який ганебний вчинок, то він повинен виправити його власноруч, якщо у нього є можливість, але якщо він не спроможний зробити цього, то нехай докладає зусиль, щоб виправити це своїм закликом, заборонивши тому, хто це вчинив, пояснюючи йому його шкоду, і направляючи його до добра замість цього зла, але якщо він не здатний і на це, то нехай відреагує на це проявом ненависті у своєму серці до цього зла, з наміром прибрати його, якби була в нього така можливість, Негативна реакція серцем – це найслабший прояв віри, тобто це найнижча ступінь із можливих у виправленні злодіянь.فوائد الحديث
Цей хадіс – основа в роз'ясненні етапів виправлення ганебних вчинків.
Вказівка на обов'язок діяти послідовно у виправленні зла, відповідно до власних сил та можливостей.
Заборона здійснення ганебних вчинків, — дуже велика тема в релігії та її опора, і обов’язок, який лежить на кожному мусульманині відповідні до його можливостей.
Наказувати те, що є правильним, і забороняти те, що є неправильним – є однією із якостей та прояву віри, а віра може збільшуватися і зменшуватися.
Розуміння того, що вчинок є злом, з точки зору Шаріату – необхідна умова, для того, щоб виправляти його, та запобігати йому.
Іншою умовою для цього – є виконання самого виправлення таким чином, щоб воно не призвело до ще більшого зла.
В Шаріаті існує певний етикет і обов’язкові умови, які мусульманин повинен вивчати, для того щоб виправляти злодіяння.
Виправлення злодіяння вимагає навиків володіння шаріатською політикою, а також наявність знань і загального розуміння ситуації.
Відсутність негативної реакції у серці свідчить про слабку віру людини.