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我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。
我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。
据朱杜布·本·阿布杜拉--愿主喜悦之--传述说：“我听到先知--愿主福安之--在他去世前五天的晚上说：‘我向真主表示不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当作密友，就像他把易布拉欣当作密友一样，如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。当心！你们以前的人把他们先知的坟墓当作清真寺。当心！你们不要把坟墓当作清真寺，我禁止你们这样做。’”
[健全的圣训] [穆斯林传述]
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先知--愿主福安之--在他去世前，对他的民众说了一件重要的事。他叙述了他在真主那里的地位，这种地位到达了爱的最高境界，正如先知伊布拉欣--愿主福安之--所得到的一样。为此，他否定了自己除了真主之外还有其他的密友，因为他的内心充满了对真主的喜爱、荣耀和对真主的认识，因此，他的心中没有其他人的空间。如果先知还有一位来自人间的密友，那一定就是阿布·拜克尔·萨迪格--愿主喜悦之--。这表明阿布·拜克尔的尊贵，也说明了他在先知去世后应该任哈里发。然后，先知--愿主福安之--提到犹太人和基督教徒，对他们先知的坟墓崇敬有加，使这些坟墓变成了多神崇拜的场所。因此他禁止他的民众像他们那样做。基督徒只有一个先知，那就是尔萨。他们相信他在大地上有一座坟墓，而圣训中使用复数（一些先知），指基督教犹太教的所有先知，但事实是尔萨已经升到天上，既没有被钉在十字架，也没有被埋葬。فوائد الحديث
确定了与真主尊严相符的喜爱之属性。
两位密友的尊贵：穆罕默德和伊布拉欣--愿主福安之--。
阿布·拜克尔·萨迪格的尊贵，他是伊斯兰民族中绝对最尊贵者。
说明了阿布·拜克尔·萨迪格--愿主喜悦之--为哈里发。
确定先知--愿主福安之--是伟大真主的密友。
在坟墓上建设是属于之前民众的行为。
禁止将坟墓作为干功修的场所，在坟墓或者朝向坟墓礼拜，禁止在坟墓建设清真寺或者拱北，以防因此而导致多神崇拜。
在多神崇拜中要防微杜渐。