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Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et que tu implorais Mon pardon, alors Je te pardonnerais et Je ne m'en soucierais pas
Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et que tu implorais Mon pardon, alors Je te pardonnerais et Je ne m'en soucierais pas
D'après Anas Ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : " Allah (Élevé soit-Il) a dit : " Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et que tu implorais Mon pardon, alors Je te pardonnerais et Je ne m'en soucierais pas. Ô fils d'Adam ! Si tu venais à Moi avec des péchés autant que la Terre et que tu Me rencontrais sans rien M'associer, alors Je viendrais à toi avec autant de pardon. "
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Le Prophète ﷺ informe qu'Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit dans un hadith divin : " Ô fils d'Adam ! Aussi longtemps que tu M'invoques et espères Ma miséricorde et que tu ne désespères pas, alors Je couvrirai ton péché et Je l'effacerai sans M'en soucier. " Et cela même si ce péché et cette désobéissance font partie des péchés majeurs. " Ô fils d'Adam ! Si tes péchés étaient en si grand nombre qu'ils rempliraient ce qu'il y a entre le ciel et la Terre de sorte qu'ils atteindraient sa cime et engloberaient tous ses confins ; ensuite, tu implorerais Mon pardon, alors Je l'effacerais, Je te les pardonnerais tous sans Me soucier de leur quantité. " " Ô fils d'Adam ! Certes, si tu venais à Moi après la mort avec des péchés et des désobéissances qui rempliraient la Terre et qu'assurément tu mourais en étant monothéiste sans M'associer rien ni personne, alors J'accueillerais ces péchés et ces désobéissances avec un pardon qui remplirait la Terre parce que certes Je suis Celui qui possède un vaste pardon et que Je pardonne tous les péchés excepté le polythéisme. "Benefits
L'étendue de la miséricorde d'Allah (Élevé soit-Il), de Son pardon et de Sa grâce.
Le mérite du monothéisme et le fait qu'Allah pardonne aux monothéistes leurs péchés et leurs désobéissances.
Le danger du polythéisme et le fait qu'Allah ne pardonne pas aux polythéistes.
Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ce hadith a englobé les trois causes grâce auxquelles on obtient le pardon des péchés : La première : l'invocation avec l'espoir. La deuxième : l'imploration du pardon et l'action de se repentir. La troisième : la mort en étant sur le monothéisme. "
Ce hadith fait partie de ce que le Prophète ﷺ rapporte de son Seigneur. On appelle ce hadith un hadith sacré ou divin, c'est-à-dire que son expression et sa signification sont d'Allah. Toutefois, il ne contient pas de spécificités propres au Coran dont celui-ci se distingue de quoi que ce soit d'autre en dehors de lui au regard de la dévotion qui lui est due au niveau de sa récitation, le fait de se purifier avant sa lecture, le défi qu'il a posé aux gens, son caractère miraculeux, et autre que cela.
Les péchés sont de trois types : 1- Le polythéisme à Allah. Allah ne pardonne pas ceci. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Certes, quiconque associe à Allah, alors assurément Allah lui a interdit le Paradis.} 2- L'injustice du serviteur envers lui-même et son Seigneur, que ce soit des péchés ou des désobéissances. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) pardonne cela et passe outre s'Il le souhaite. 3- Des péchés dont Allah ne laisse rien : c'est l'injustice des serviteurs les uns envers les autres, mais inexorablement se trouve le talion.