إعدادات العرض
ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც საჯაროდ გასცემს სადაყას (მოწყალებას); ხოლო ვინც…
ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც საჯაროდ გასცემს სადაყას (მოწყალებას); ხოლო ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ჩუმად გასცემს სადაყას
გადმოცემულია 'უყბა იბნ 'აამირ ალ-ჯუჰანისგან( ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) რომ თქვა: თქვა (ალლაჰის შუამავალმა ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას): "ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც საჯაროდ გასცემს სადაყას (მოწყალებას); ხოლო ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ჩუმად გასცემს სადაყას."
الترجمة
العربية English မြန်မာ Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands اردو Español Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी Tiếng Việt Hausa മലയാളം తెలుగు Kiswahili ไทย پښتو অসমীয়া Shqip دری Ελληνικά Български Fulfulde Italiano ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių Malagasy Română Kinyarwanda Српски тоҷикӣ O‘zbek नेपाली Kurdî Wolof Moore Soomaali Français Oromoo Tagalog Українська Azərbaycan தமிழ் Deutsch bm Português mkالشرح
ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ის, ვინც ხმამაღლა კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანისა, რომელიც საჯაროდ გასცემს ქველმოქმედებას (სადაყას); ხოლო ის, ვინც ჩუმად კითხულობს ყურანს, მსგავსია იმ ადამიანის, რომელიც ფარულად გასცემს ქველმოქმედებას.فوائد الحديث
ყურანის ჩუმად კითხვა უკეთესია ისევე, როგორც მოწყალების ფარულად გაცემა, რადგან ეს მოიცავს გულწრფელობას და განდგომას თვალთმაქცობისა და თვითკმაყოფილებისგან. თუმცა, თუ საჭიროება და სარგებელი მოითხოვს ხმამაღლა კითხვას, როგორიცაა ყურანის სწავლება, მაშინ ხმამაღლა კითხვა უფრო შესაფერისია.