إعدادات العرض
„Кога некој од вас ќе земе абдест и ќе ги облече мествите, нека клања во нив, а при земање абдест нека ги потре одозгора, и не мора да ги соблекува, освен во случај на…
„Кога некој од вас ќе земе абдест и ќе ги облече мествите, нека клања во нив, а при земање абдест нека ги потре одозгора, и не мора да ги соблекува, освен во случај на голема нечистотија.“
Енес, радијаллаху анху, пренесува дека Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Кога некој од вас ќе земе абдест и ќе ги облече мествите, нека клања во нив, а при земање абдест нека ги потре одозгора, и не мора да ги соблекува, освен во случај на голема нечистотија.“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Kiswahili ગુજરાતી پښتو Română മലയാളം Deutsch ქართული नेपाली Magyar Moore తెలుగు Svenska Кыргызча ಕನ್ನಡ Українська Kinyarwanda Oromoo ไทยالشرح
Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, објаснува дека ако муслиманот ги облече мествите по земањето абдест, а потоа го изгуби абдесот и сака повторно да земе абдест, може да ги потре мествите ако сака, да клања во нив и да не ги соблекува одредено време, освен ако не стане џунуб-нечист, во тој случај мора да ги соблече мествите и да се избања.فوائد الحديث
Не е дозволено триење на мествите освен ако се облечени после земање на абдест.
Времетраењето на мествите за тој што е дома е: еден ден и една ноќ, а за патник: три дена и ноќи.
Месх (триењето) на мествите се користи за мала нечистотија, а не за голема нечистотија. Кај голема нечистотија не е дозволен месх, туку мествите мора да се извадат и стапалата да се измијат.
Препорачано е да се клања намаз со облечени обувки, влечки и слично, спротивно на евреите, доколку тие се чисти и не им предизвикуваат вознемиреност и штета на верниците или на џамијата, како што се џамиите со теписи, во тој случај не треба да клањаме во нив.
Месх врз мествите е олеснување за овој умет.