Kada neko od vas uzme abdest i obuje mestve, neka potire po njima i neka klanja u njima. Ako hoće, neka ih ne skida, osim zbog džunupluka

Kada neko od vas uzme abdest i obuje mestve, neka potire po njima i neka klanja u njima. Ako hoće, neka ih ne skida, osim zbog džunupluka

Enes, radijallahu anhu, prenio je sljedeći hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas uzme abdest i obuje mestve, neka potire po njima i neka klanja u njima. Ako hoće, neka ih ne skida, osim zbog džunupluka."

[Vjerodostojan] [Hadis bilježi Darekutni]

الشرح

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objašnjava da, ako musliman obuče mestve nakon što se abdestio a zatim izgubi abdest, može prilikom novog abdesta, ukoliko to želi, da potare po mestvama i da tako klanja, bez skidanja, osim ako postane džunub kada je obavezno da skine čarape i okupa se.

فوائد الحديث

a) Nije dozvoljeno potirati po mestvama osim ako su obučene nakon potpunog abdesta (čišćenja).

b) Kada je riječ o meshu, može se potirati dan i noć ako je čovjek u svome mjestu, a ako je putnik može tri dana i noći.

c) Mesh po mestvama važi kada je riječ o maloj, a ne velikoj apstraktnoj nečistoći. Velika nečistoća zahtijeva skidanje mestvi i pranje nogu.

d) Preporučuje se namaz u obući, poput čarapa i slično, kao način razlikovanja od Jevreja, pod uslovom da je čista i da to ne smeta drugim vjernicima ili samoj džamiji, kao što je slučaj u džamijama s tepisima, u njima se ne bi trebalo klanjati u obući.

e) Potiranje po mestvama je olakšica ovom ummetu.

التصنيفات

Potiranje po mestvama i sl.