Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии…

Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии большого осквернения

От Анаса (ибн Малика), да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии большого осквернения».

[Достоверный хадис] [Передал ад-Даракутни]

الشرح

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет, что если мусульманин надел кожаные носки после того, как совершил омовение, затем нарушил его и пожелал совершить омовение, то ему дозволено протирать по ним, если он этого пожелает, и он совершает молитву в них и не снимает их в течение известного срока, кроме как если он впадёт в состояние большого осквернения — тогда ему обязательно снять кожаные носки и совершить полное омовение.

فوائد الحديث

Не дозволено протирание по кожаным носкам, кроме как если они были надеты после полного очищения.

Срок протирания для не путника: один день и одна ночь, а для путника: три дня с их ночами.

Протирание кожаных носков допускается только при малом осквернении, но не при большом; при большом осквернении протирание недопустимо, и в таком случае необходимо снять кожаные носки и омыть ноги.

Желательно совершать молитву в обуви, кожаных носках и подобном, в отличие от иудеев, если они чисты и в этом нет вреда для молящихся или для мечети; что касается мечетей с ковровым покрытием, то в них не следует молиться в обуви.

Протирание кожаных носков содержит в себе облегчение и упрощение для этой общины.

التصنيفات

Обтирание кожаных носков и тому подобных предметов одежды