إعدادات العرض
«О мальчик, поистине, я научу тебя нескольким словам. Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если захочешь…
«О мальчик, поистине, я научу тебя нескольким словам. Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха».
‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха. Если захочешь обратиться за помощью, обращайся к Аллаху. И знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И если они соберутся вместе, чтобы причинить тебе вред, они навредят тебе только в том, что было предопределено тебе Аллахом… Подняты перья и высохли свитки!». А в другой версии говорится: «Помни об Аллахе, и обнаружишь Его перед собой. И помни об Аллахе в благополучные дни, и Он не оставит тебя в трудные дни. И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постигнуть тебя, а постигшее тебя не могло обойти тебя стороной. И знай, что победа приходит с терпением, избавление — вслед за бедствием, и что за тягостью — лёгкость».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili فارسی தமிழ் မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands සිංහල ไทย دری Fulfulde Magyar Italiano ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių or Română Kinyarwanda Српски O‘zbek Moore नेपाली Malagasy тоҷикӣ Oromoo Wolof Soomaali Български Українська Azərbaycan Tagalogالشرح
В этом великом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал мальчику, которым был Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), несколько наставлений, в числе которых было и побуждение исполнять веления Аллаха и соблюдать Его запреты в любых ситуациях и в любое время. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) с детства внушал ему правильные убеждения, разъясняя, что нет творца, кроме Аллаха, и нет всемогущего, кроме Аллаха, и нет никого, распоряжающегося делами наряду с Аллахом, и нет никаких посредников между рабом и его Господом и Покровителем, и именно на Него надлежит надеяться, когда случается беда или горе. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посеял в душе Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) семена веры в предопределение Аллаха и предустановление Его, ведь всё происходит по Его предопределению и предустановлению.فوائد الحديث
Разрешается сажать кого-то позади себя верховое животное, если оно способно везти двоих.
Сообщение учителя ученику о том, что он желает научить его, до самого действия, дабы усилить в том желание узнать то, чему его собираются научить, и дабы он всей душой устремился к этому знанию.
Мягкость Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к тому, кто младше: «О мальчик! Поистине, я научу тебя нескольким словам…»
Достоинства Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом): Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) счёл его достойным этого наставления, хотя на тот момент он был ещё мальчиком.
Воздаяние бывает соответствующим деянию.
Веление полагаться на Аллаха и уповать исключительно на Него, ведь Он прекрасный Покровитель.
Бессилие всех творений и то, что все они не способны обойтись без Всевышнего.
Указание на то, что этот мир — обитель испытаний, и необходимо встречать их терпением.
Довольство предопределением.
Кто пренебрегает Аллахом, то есть религией Аллаха, тем Аллах пренебрежёт, оставив его без защиты.
Кто помнит об Аллахе, того Он ведёт прямым путём и указывает ему на то, в чём благо для него.
Великая благая весть человеку, которого постигла тягота: пусть он ждёт неизбежного облегчения.
Утешение рабу, которого постигло испытание и кто лишился того, кто был ему дорог или что было ему дорого: «И знай, что постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, а обошедшее тебя стороной не могло постигнуть тебя». Первая фраза — утешение для того, у кого случилась беда, а второе — утешение тому, кто упустил нечто желанное.