إعدادات العرض
ਜ਼ਲੀਲ (ਅਪਮਾਨਿਤ) ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ।» ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ! ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਪ ﷺ…
ਜ਼ਲੀਲ (ਅਪਮਾਨਿਤ) ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ।» ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ! ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਪ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ, ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਵੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ) ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਅਬੁ-ਹੁਰੈਰਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਜ਼ਲੀਲ (ਅਪਮਾਨਿਤ) ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜ਼ਲੀਲ ਹੋਵੇ।» ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ! ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਪ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: «ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ, ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਵੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ) ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ।»
[صحيح] [رواه مسلم]
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî Kiswahili Português தமிழ் دری অসমীয়া Svenska Yorùbá Кыргызча ગુજરાતી नेपाली Română മലയാളം Nederlands తెలుగు پښتو Soomaali Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Српски Moore ქართული Čeština Magyar Українська Македонски Lietuvių Azərbaycan Wolof Malagasy Oromoo ไทย Deutsch मराठी አማርኛ ភាសាខ្មែរ Shqip မြန်မာ O‘zbek Kurmancî тоҷикӣالشرح
ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜ਼ਿੱਲਤ (ਅਪਮਾਨ) ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਬਦਦੁਆ (ਸਰਾਪ) ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨੱਕ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਣ ਤੱਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਹੀ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ﷺ! ਇਹ ਬਦਦੁਆ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ? ਆਪ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੱਬ (ਸਾਧਨ) ਨਾ ਬਣਾ ਸਕਿਆ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਨਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ।فوائد الحديث
ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਬੱਬ (ਸਾਧਨ) ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਢਾਪੇ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ।
ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਨਾਫ਼ਰਮਾਨੀ (ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ) ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ।